বৈষ্ণবাচার্য্য শ্ৰীমধব ষানি কানি চ বাক্যানি কৃষ্ণৈকাদশীবর্জনে । ভরণ্যাদিনিষেধে চ তানি কাম্যফলার্থিনাম ॥ ( কৃষ্ণামৃতম গর্ণব ১৬১ শ্লোক ) কৃষ্ণ একাদশী এবং ভরণী প্রভৃতি নক্ষত্রযুক্ত একাদশী-বর্জন-সম্বন্ধে যে-সকল বচন শুনা যায়, ঐ সমস্ত কাম্যফল-প্রাথিগণের পক্ষে জানিবে । বরং স্বমাতৃগমনং বরং গোমাংস-ভক্ষণম,। বরং হত্যা স্বরাপানমেকাদশান্নভক্ষণাৎ ॥ ( কৃষ্ণ-মুক্ত মহার্ণব ১৮০ শ্লোক ) * স্বমাতৃগমন, গোমাংসভক্ষণ, সুরাপান প্রভৃতি কাৰ্য্য হইতেও একাদশী তিথিতে অন্নভোজন পাপজনক জানিবে । রটন্তীহ পুরাণানি ভূয়ো ভূয়ে। বরাননে। ন ভোক্তব্যং ন ভোক্তব্যং সংপ্রাপ্তে হরিবাসরে ॥ { কৃষ্ণামৃতমতীর্ণব ১৮৬ শ্লোক ) অয়ি বরাননে ! একাদশা তিথি সমাগত হইলে কোন মতেই ‘ভোজন করিবে না’ ‘ভোজন করিবে না একথা পুরাণসকল ঘোষণা করিতেছেন। দ্বাদশী-ব্রত-বিচার— একাদশীমূপোষ্যাথ দ্বাদশীমপুপোষয়েৎ । ন তত্র বিধিলোপঃ স্তাদুভয়োদেবতা হরিঃ ॥ ( কৃঞ্চামৃতমহার্ণব ১৬৮ শ্লোক ) একাদশীতে উপবাস করিয়াও তাদৃশী দ্বাদশী তিথিতে উপবাস করিবে, তাহাতে পারণবিধিলোপের আশঙ্কা নাই, কারণ শ্রীহরি এই উভয় তিথিরই অধিপতি ।
[ శిఏ o l
