পাতা:ব্যাধি ও প্রতিকার.pdf/৪০

বলে মাতরম্ । ইংরাজের সাহায্যে বিলাতে একটি দল গঠন করিয়া, এখন হইতেই বাসন পূর্ণ কবিবার আশাষ অক্লান্ত পরিশ্রম করিতেছেন। ফলে যে কি হইবে, জানিনা । কিন্তু, আমার/4ক্তব্য এই যে, “হোমরুল পরিচালন করিবার মত ক্ষমতা আমাদের লাই। তাহাই যদি থাকিবে তবে আমরা সালিশী সভায় আমাদের স্বদেশী নেতৃগণকেই বিচাবকরূপে বরণ না কবিয়া, ঘরে ঘরে কেন তবে গৃহবিবাদ-বহ্নি জ্বলন্ত রাথিয়া, আজো এই অনাশন-ক্লিষ্ট ভারতের লক্ষ লক্ষ কাঞ্চনরাশি নজব-স্বরূপে বিদেশী রাজের চরণোপান্তে ঢালিয়া দিয়া, তাহার আদালতের দ্বারে গিয়া মাথা খুড়িয়া মরিতেছি ?—ইহা কি আমাদের একতার পরিচয় ? একতার ভিত্তি বিশ্বাসে, সহানুভূতিতে, স্বাৰ্থত্যাগে ! কিন্তু, এ তিনের একটি গুণো বস্তুতঃ আমাদেব নাই। আজ কি হিন্দু মুসলমানকে মানে ?—ন, মুসলমান হিন্দুকে মানে । এ সম্বন্ধে বঙ্গ-সাহিত্য-জগতেব রাজ-রাজেশ্বর, অমর vবঙ্কিম বডই সুন্দর একটি প্রশ্ন কবিয়াছিলেন। তিনি জানিতে চাহিয়াছিলেন—‘আজ যদি ইংবাজ ভাবত ছাডিয়া যায় তবে রাজা হয় কে ? হিন্দু—না, মুসলমান ।” তাই বলিতেছিলাম-এখনো আমরা বহুবিস্তৃত কৰ্ম্ম-লোকেব জন্য প্রস্তুত হই নাই। আমাদের নিজেদের যোগ্যতা থাকিলে আমরা আপনাদের হস্তগত কার্য গুলির অার এই প্রকায় ব্যাধি ও প্রতিকার । રા ”