পাতা:ব্যাধি ও প্রতিকার.pdf/৪২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ৰঙ্গে মাতরম্ ! অতএব, আবাব বলি—যোগ্য হইলে আমাদের সকলি মিলিবে । কিন্তু, যেন বৃথা পবেব চোকে ধূলি দিয়া, আত্ম-বঞ্চনায় তৃপ্ত হইতে—আত্ম-হত্যা করিতে প্রবৃত্ত না হই। 4 . বড় দুঃখে, বড যাতনায়, বড় ক্ষোভেই এ সকল অপ্রিয় কং} বলিতে হইতেছে। কিন্তু কি কবিব ?—উপায় নাই । বোগ ক্রমেই অসাধ্য মূৰ্ত্তি পবিগ্রহ কবিতেছে । আজ এই যে বঙ্গদেশে এত আন্দোলন জাগিয উঠিয়াছে ইহার মূলে আমাদের ভাবপ্রবণ উত্তেজনা ব্যতীত অাব কতখানি খাটি স্বদেশ-প্রেম আছে ? কেবলি বক্তৃতা করা, স্বদেশী দ্রব্য কিনিবার ইচ্ছাকে মনে মনে পোষণ করা, বা অশ্রান্তকণ্ঠে বন্দেমাতরম্ বলাই প্রকৃত ‘স্বদেশী’ব বৰ্ত্তব্য নহে। যদি কেহ জিজ্ঞাসা কবেন যে, “আমাদের দেশে তবে কি এখনি সভা-সমিতি বন্ধ করিয়া দিতে হইবে ? অার কি বক্তৃত। করা কিম্বা " বন্দেমাতরম্’ বলার কোন প্রয়োজন নাই” ? এই প্রশ্লেব উত্তবে আমি বলি—আমাকে আপনাবা ভুল বুঝিবেন না। আমি অবনত শিবে স্বীকাব কবি যে, আমাদের এই দুর্ভাগ্য দেশে অবোধ জন-সমষ্টির জন্ত এখনো সভা করিবাব প্রয়োজনীয়তা আছে। কিন্তু, যাহাবা শিক্ষিত—যাহারা নিজেদের অবস্থা নিজের হৃদয়াঙ্গম করিয়াছেন, তাহাদিগকে অব বুঝাইবার তত আবগুক, দেখি না। অতএব, যাহাদেব দুর্দশা যাহারা বাধি ও প্রতিকার । هو ummmm=*