পাতা:ব্যাধি ও প্রতিকার.pdf/৬৩

বদে মাতরম্ ! তাহাদেরি অনুসরণ করিতে উপযুক্ত ও বাধ্য হইবে। ব্যস্ততl; হজুগ-প্রিয়তা, ভাব-প্রবণতা বা অমিশ্র যশোলিপা দ্বারা দেশোদ্বার হয় না । ইহা কৰ্ম্মক্ষেত্রের কথা ;–এখানেও সেই ক্ষণ-প্রভ} কল্পনার সাহায্য গ্রহণ করিলে চলিবে না। এস্থলেও কেহ কেহ বাধা দিবেন--“আমাদের দেশের ঐ ফে চিৰস্তন প্রথা,—নেতার প্রবৃত্তি যে আমাদের জন্মগত ", আমি বশি–নেতা আমবা তো মানিবই ; তবে, তাহা একের মধ্যে সীমাবদ্ধ করিয়া নহে। এখনকার কালে, “প্রবৃত্তিরেষাভূতানাং নিবৃত্তিস্তু মহাফল৷ ” অন্যথা, ফল-লাভের আশাও—"প্রাগুলভ্যে * ফলে লোভাত্নদ্বাহুরিব” হইয়। পড়িবে। এই ‘স্বদেশী'র দিনে, আমরা ‘স্বদেশী অর্থে যদি নিজেদের . সব ভালো, এবং অপরের সকলি মন্দ,—এইরূপ বুঝিয়৷yવઃ তবে আমাদের সর্বনাশ অতি আসন্ন । উদাবত জাতীয় জীবনেক নিশ্বাস-বায়ু। উদারতা দ্বারা জীবন ধারণ করিয, অন্ধ মমতা কাটাইয়া, আমাদেব প্রত্যেক গ্লানি ও মালিন্ত ধৌত, করিয়া • ফেলিতে হইবে ; এবং বিচারপূর্বক, স্থিরমতিতে পরের অনুকরণীয় গুণগুলি আপনাব কবিয়া লইতে হইবে। পবেব যাহ। তাহা নিজের কবিয়া লওয়া, এবং নিজেব যাহা মন্দ তাহ করিয়া, নিজের উত্তমের মধ্যেই আত্ম-নিষ্ঠ হওয়া,— অকৃত্রিম দেশহিতৈষীর স্বভাব। @ 。 সামাজিক ।