ত্রয়োবিংশোহ ধ্যায়ঃ । শ্বেণ্ডাস্থিমাংসঃেমি চ শ্বেতত্ত্বক শ্বেণ্ডলোহিত: | cउन नग्न छ १ि१jाउ; tदउदग्नदन श:नौ ॥ २ এখপ্রসাদাচ্চ দেবেশ শ্বেতাঙ্গঃ শ্বেতলোহিতঃ। শ্বেতবর্ণ ভঙ্গ হাসাঁদগাংত্রী ব্রহ্মসংজ্ঞিতা। ৩ ঘৰ্ম্মানহুঙ্ক দেবেশ ত্বপ্না গুহে পদে স্থিত । বিজ্ঞাতঃ স্কেন তপসা সদ্যোজাতঃ সনাতন: | গদ্যোজতেতিক্ৰহৈ গুদগুহঞ্চৈব প্রক্টাষ্ঠিতম্ ॥৪ তস্মাৎ গুহতু মাপন্নং যে বেংস্তম্ভিcদ্বিজাত । তংসমীপং গমিষ্যস্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্।। ৫ বদহঙ্ক পুনস্তু সৎ লোহিতে নাম নামত । সমরুতেন বর্ণেন কল্পে বৈ লোহিত: স্মৃত ॥ ৬ শুদা লোহিতমাংসাস্থিলোঠি ভক্ষীর গল্লিভ । লোহিতাক্ষস্তনবতী গান্ধুত্রী গেীঃ প্রকীৰ্ত্তিভ ৭ ততোহন্ত লোহিতত্বেন বর্ণন্ত চ বিপৰ্য্যত্নে । বামত্বচ্চৈব যেগত বামদেবত্বমগতঃ ॥ ৮ তথাপি হি মহাসত্ত্ব ত্বঘ্নাহং নিমুণ্ডাত্মনা। বিজ্ঞাতঃ শ্বেতবর্ণেন তন্মান্বর্ণেভমঃ স্মৃত: | শ্বেত অস্থি, শ্বেত মাংস, শ্বেতলোম, শ্বেত ত্বকৃ, শ্বেত রক্ত এবং শ্বেত নামান্বিত শিবমূৰ্ত্তিতে আৰ্হিত হইয়ছিলাম। আমার অনুহে শ্বেতকল্পেরও শ্বেতবর্ণ এবং শ্বেত রক্ত হয় । ঐ সময়ে ব্রান্ধী গাড়ীও শ্বেতবর্ণ হইঃ আবির্ভূত। হঘুেন। হে দেবপ্রবর! আমি ও প্রকৃতি শুংকালে ঐক্লপ গুহমূৰ্ত্ততে আবির্ভূত হইলেও তুমি আমাদিগের স্বরূপজ্ঞানে সমর্থ হইয়াছিলে এবং আমার আদেশমত ঐ গুপ্তবিষয় প্রকাশ করিতেও সক্ষম হুইয়াছিলে। অঙ্ক কোন দ্বিজাতি এইরূপ আমার গৃঢ় বিষয় বিদিত হইতে পরিলে, অনন্তকালের জন্ত তাহার কুদ্রলোক লাভ হয় । অনস্তুর লোহিত, বর্ণ লোহিতনামক কল্পে আমি লোহিত নাম ও লোহিত বর্ণ ধারণ বরিয়া এবং একুতি গাখী ও লোহিতবর্ণ মাংস, অস্থি, _६ध, उन ७ cनऊ*निनी श्ब्रा আবির্ভূত হইলে, আমাদিগের বর্ণের বিপৰ্য্যয়ু এবং যোগবিমুখঙা হেতু আমার বামদেবত্ব প্রাপ্তিসত্ত্বেও তুমি দামাগিকে অনুভৱ কৰিছিল। হে
ड८७३श्९ थ|५८ग८६द्धि ५rl७ि९ १८७) भशै७kल 6य 5ा*ि द६८लदइ६ छन्नौश् दिछाउइ? । বিজ্ঞায় চেমাং রুদ্রাণীং গামুত্ৰীং মাতরং বিভো। সৰ্ব্বপাপবিনির্মুক্ত বিবুজ ব্রহ্মবৰ্চ্চস । রুদ্রলোকং গমিধ্যস্ত পূনরাবৃত্তিদুৰ্লভমৃ। ১১ যদা তু পুনরেবায়ুং কুষ্ণবর্ণে ভধুনিক: | মহকু:তন চ বর্ণেন মং কল্প; কুঞ্চ উচ্যতে ॥১২ ত্ৰাহং কাল সংস্কশঃ কালে লোকপ্রকালনঃ । বিজ্ঞাতোহহং ত্বয়া ব্রন্ধনৃ খেরে ঘোঃপরাক্রম: হুম্ম দ্বত্বমাপন্নং যে মাং বেংগুস্তি ভূতলে। তেষামবোংঃ শান্ত চ ভবিষাম্যহমবায়ুঃ ॥ ১৪ তস্মাদ্বিশ্বত্বমাপন্নং যে মাং পশু স্তু ভূতলে। তেষাং শিংগু দৌম্যশ্চ ভাবধ্যমি সদৈব তু ॥১৫ তন্মাচ্চ বিশ্বরূপে বৈ কল্পোহয়ং সমৃদ্ধ স্থঃ। মহাসত্ত্বশালিন্! আমি চিরদিনই তোমার নিকট শ্বেতবর্ণরূপে পরিচিত ; ভাই সমভ বর্ণমধ্যে শ্বেতবর্ণই উত্তম বলিঃ বর্ণিত হয় । যে ক'লে আমি যোগবিমুখ হইয়া বামদেবত্ব প্রাপ্ত হই ছিলাম, তদবধি পৃথিবীমধ্যে আমার বামদেব নাম প্রচারিত হইয়াছিল । অল্প কোন দ্বিজাতিও যদি বামদেব ও গান্ধুত্রীমাতা - রুদ্রাণীর স্বরূপ পরিচয়ে তোমার শুধু সক্ষম হইতে পারে, তবে তাহাকে আর রুদ্রলোক হইতে কখনও প্রত্যাবর্তন করিতে হয় না। ১—১১ । তাহার পর কৃষ্ণনামক কৃষ্ণবর্ণ ভয়ানক কল্পকালে আমি বিপুল পরাক্রমশালী কালপ্রাতম লোকপ্রকালন কালমুর্তীতে প্রাণ্ডুక్షకి হই, তখনও তোমার নিকট আমি অপরি. জ্ঞাত হই নাই। পৃথিবীতলে আমার সেই মহাবীরযুক্তির তত্ত্ব যাহার বিদিত হইতে পারে, আমি তাহাদিগের চক্ষে অনন্তকালস্থায়ী, শাস্ত এবং ভীষণতশৃষ্ঠ। আর যাহারা আমার বিশ্বরূপ স্বরূপজ্ঞ মে সমর্থ হইতে পারে, জাৰি সৰ্ব্বদাই তাহাদিগের নিকট সেীমামূৰ্ত্তি ও মঙ্গলময়ৰূপে বর্তমান। আমার বিশ্বরূপ ধারণের জল্পই এই কল্পের নাম হুইয়াছে বিশ্বরূপ। §
