পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/১৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রথমোহ ধ্যায়ঃ । & যোজনানং পথাঞ্চৈব সঞ্চরং বহুবিস্ত য। স্বৰ্গস্থানবিভাগঞ্চ মর্ভ্যানাং ভুবিচারিণামূ । ৫৫ বৃক্ষাণামোষধীনাঞ্চ বীরুধাঞ্চ প্রক্ষীৰ্ত্তনম্। বৃক্ষনারকিকীটণ্ডুং মৰ্ত্তানং পরিকীৰ্ত্তন মৃ ॥ ৫৬ দেবতানামৃষীণাঞ্চ স্বে স্বও পরিকীৰ্ত্তিতে । অঙ্গাৰীনাং তস্নাঞ্চ স্বজনস্ত্যঞ্জনস্তথা । ৫৭ প্রথমং সৰ্ব্বশায়াণাং পুরাণং ব্রহ্মণ: স্মৃতম্। অনন্তৰুর্থ বত্ত্বেভ্যে বেদান্তস্ত বিীিঃস্থ ডাঃ ৫৮ অঙ্গনি ধৰ্ম্মশাস্তুর্থ ব্রতানি নিয়মস্তথা। পখুনাং পুরুষাণাঞ্চ সম্ভব পরিকীৰ্ত্তিতঃ । ৫৯ তথা নিবহণং প্রোক্তং বল্পত চ পরিগ্রহঃ । নব সৰ্গা পুনঃ প্রোক্ত ব্ৰহ্মণে বুদ্ধিপূর্বক ॥৬০ ত্রয়োহন্তে বুদ্ধিপূৰ্ব্বাস্তু তডো লোকানকন্সপুং । ব্ৰহ্মণোহুবল্পবেভ্যশ্চ ধৰ্ম্মদীনাং সমৃদ্ভদ: ৪১ যে দ্বাদশ প্রস্বয়স্তে প্রজঃ কল্পে পুনঃপুনঃ । কল্পস্কোরগুরুত্ব প্রোক্তং প্রতিসন্ধিশ্চ যস্তয়ে; ॥৬২ তমোমাত্রাবৃতত্বাচ্চ ব্রহ্মণোহুধৰ্ম্মসন্তবঃ। ক্রমে পুরাদির সন্নিবেশ, বৃক্ষনির্দেশ, সিদ্ধগণ বিনাশ, যোজনপরিমিত পথের বহু বিস্তৃত সঞ্চার, স্বৰ্গস্থান বিভাগ, ভূবিচরণশীল মৰ্ত্ত্য, লোকস্থ জীব, বৃক্ষ, ওষধী ও লতাদির কীৰ্ত্তন এবং মর্ত্যদিগের বৃক্ষ ও নারকীয় কীটত্ব প্রপ্তি বর্ণন, দেব ও ঋষিগণের দ্বিৱিধ পস্থা নির্দেশ এবং অঙ্গাদি তনু প্রভৃতির স্বষ্টি ও ত্যাগ ইত্যাদি পুরাণে কীৰ্ত্তিত হইয়াছে । ৪৮– ৫ A । সৰ্ব্বশাস্ত্র প্রকাশিত হইবার প্রথমে ব্ৰহ্ম মনে মনে পুঃাণ চিন্তাই করিতেন, অনন্তর তাহার মুখবিবর হইতে বেদচতুষ্টং, বেদাঙ্গ সঙ্কল, ধৰ্ম্মশাস্ত্র, ব্রঙসমূহ ও নির্মাদি নিঃস্থত হয়। এই সকল কথাও ইহুতে বর্ণিত আছে। পশু ও পুরুষনিচয়ের উদ্ভব ও অপায়, কৰিও হইয়াছে। বল্প পরিগ্রহ, ব্রহ্মার লুট মানস স্বষ্টি, অন্ত আরও তিনট মানস স্বাক্ট, অনস্তর লোক প্রত্ন প্লন, ব্ৰহ্মার অবয়ব হইতে ধৰ্ম্মাদের উদ্ভব, কল্পারস্তে পুনঃপুনঃ দ্বাদশবধ প্রজাস্থষ্টির বিষয়, কল্পদ্বয়ের অন্তর ও তাহার প্রতি *ি, . তমোগুণের আবরণ হেতু ব্রম্বা হইতে অধৰ্ম্মের ংথৈ৭ শাকপাধু ; দস্তব-চ তত: প:যু ॥ ৬৩ প্রিযুব্রতোগুনপাদে প্রস্বত্যকৃত্যুশ্চ তা । কীৰ্ত্তন্তে পূতপাপনে যেযু লোকা: প্রতিষ্ঠিত । রচেঃ প্রজাপতেচোপ্তম ক্যাং মিথুনোদ্ভব । প্রস্থত্যামপি দক্রস্ত কস্তানাং প্রভবস্তুতঃ । ৬৫ স্বাক্ষ্যণীযু চাপুৰ্দ্ধং শ্রদ্ধাদা মহাত্মনাম্। ধৰ্ম্মস্ক কীৰ্ত্ততে সৰ্গ: সাত্ত্বিকস্ত মুখোদয় ॥ ৬৬ তথধৰ্ম্মস্ত হিংসাgং তlমদোহ শুভলক্ষণঃ , মহেশ্বরস্ক সত্যঞ্চ প্রঙ্গাসগঃ প্রকীৰ্ত্তিত: ॥ ৬৭ নিরাময়ঞ্চ ব্রহ্মাণং তাদৃশং কীৰ্ত্তিতং পুনঃ । যোগং ধোগনিধি; প্রাহ দ্বিজনং মুক্তিকভিক্ষণামূ। ৬৮ প্রাচুর্ভাব-চ দ্রষ্ঠ মহাভাগ্যং তথৈব চ। ত্ৰৈবেশিকাং কথঞ্চিাপি সংবাদঃ পরমো মং" । ব্ৰহ্মনারায়ণাঙ্যাঞ্চ যত্র স্তোত্ৰং প্রকাৰ্ত্তিতম্। জ্ঞতস্তভ্যাং স দেবেশস্থতোষ ভগবান শিবঃ ॥৭• প্রাদুর্ভাবেইথ রুদ্রস্থ ব্রহ্মণোহঙ্গে মহাত্মন: | কীৰ্ত্ততে নাম হেতু" যধারোদামহামনা। ৭৪ রুদ্রাদানি যথা হষ্ট্রে নামান্ত প্লোং স্বংস্তুবা । উদ্ভুল, শতরূপার সম্ভব, পরে নিষ্পাপ প্রিঃব্রত ও উত্তানপাদ, প্রস্থতি ও আকৃতি প্রভূতি মহারা লোক প্রতিষ্ঠার আধার স্বরূপ, ওঁহিদিগের বিবরণ, প্রজাপsি রুচির সংসর্গে আকুতিতে মিথুনে স্তু , প্রস্থতির গর্ভে দঙ্কের ঔরসে দরকছু গণের আবির্ভাব, শ্রদ্ধা প্রভৃতি দকক গণের গর্ভে মহাত্মগণের উৎপত্তি, এবং সাত্ত্বি ক্ল ধৰ্ম্মের মুখেদর্ক স্থষ্টি কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। ৫৮—৬৬ । এইরূপ অধৰ্ম্মের সংসর্গে হিংসাতে অশুভলক্ষণ ডামস স্থষ্টি, এবং সন্তা ও মহেশ্বরের মিলনে গ্রঞ্জাগণের স্থষ্টি কথাও বর্ণিত হইয়াছে। ব্রন্ধর নিকট মুক্তিকাজক্ষী দ্বিজগণের ধোগষ্ণধন, রুদ্ধের প্রাদুর্ভাব, ত্ৰৈবেদ্য কথা, যাহাতে ভগবান প্রেবেশ শির, ব্রহ্ম ও নারায়ণের স্তুবে তুষ্ট হইয়া যে প্রকারে মহামনা রক্ষার অঙ্গ হইতে སif་ཙཱ་རྩ হন, ও মই1স্ট্র রুদ্রের রেলিনে যে প্রকারে র্তাহার নামের হেতু কীৰ্ত্তিত হইং ছিল, স্বয়ন্থ