পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/১৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রথমোহ ধ্যায়ঃ । 4 নাগৰীখ্যজীথোtশ লঙ্কণং পরিকীৰ্ত্ততে । কাষ্ঠয়োর্লেথয়োশ্চৈব মণ্ডলানাঞ্চ ধোজনৈঃ ॥১১ লোকালোকস্ত সন্ধ্যাঃ অহ্নে বিষুবতস্তথা। লোকপাল স্থিতাশ্চোদ্ধং কীৰ্ত্তান্তে ধে চতুৰ্দ্দিশ। পিতৃণাং দেবতানাঞ্চ পন্থনীে দক্ষিণোত্তরে। গৃহিণখ হাসিনাঞ্চোক্তেী রজঃসত্ত্বসমাশ্রঃাং ॥১৩ কীৰ্ত্ততে চ পদং বিষ্ণেধৰ্ম্মাদ্য যন্ত্র ধিষ্ঠিতা: | স্বৰ্ষাচক্ৰমসোশ্চারে গ্রহাণাং জেভিধাস্তথা ॥১৪ কীৰ্ত্তাতে ধ্রুব*ামর্থ্যাৎ প্রজানাঞ্চ শুভাশুভম্। ব্রহ্মণ নিৰ্ম্মিতঃ সৌরঃ স্তন্দনোহর্থবশীং স্বয়ুযু। কীৰ্ত্ততে ভগবানূ যেন প্রধপতি দিবি স্বয়ম্। সবুথোহুধিষ্ঠিতে দেবৈরাদিতৈার্থষিভিস্তথা ॥১৬ গন্ধৰ্ব্বৈ পারোভিশ্চ গ্রামণীমপাকসৈঃ। আপাং সারুময়ুশ্চেন্দোঃ কীর্ত্যেতে চ বুথ স্তথা ॥১৭ বুদ্ধিক্ষত্নেী চ সোমন্ত কীৰ্ত্ততে স্থৰ্য্যকারিতেী । স্থৰ্য্যাদীণাং স্তন্দনানাং ধ্রুবাদেব প্রকীৰ্ত্তনমূ॥১৮ গতি, এবং *াষ্ঠী, লেখা, মণ্ডল ও যোজনাসহ নাগবাঁধী ও অজধাঁধীর লক্ষণ কীৰ্ত্তিত হইয়ছে। ৮৩–১১। লোকালোক, সঙ্গ্য বিষুবীমুসারে দিবসমান, উৰ্দ্ধস্থ ও চতুৰ্দ্দিগ্‌বৰ্ত্তী লোকপালগণের বিবরণ এবং পিতৃলোক, দেবলোক, গৃহস্থ ও সন্ন্যাসীfীগের রজ ও সত্ত্বগুণাশ্রয় বশে দক্ষিণ ও উত্তর পথ প্রাপ্তি উক্ত হুইস্থাছে। যাহাতে ধৰ্ম্মাদি চতুৰ্ব্বৰ্গ অধিষ্ঠিত, সেই বিষ্ণুপদের কীৰ্ত্তন ; ধ্রুবসমর্থ্য বশে স্বৰ্য্য, চন্দ্র, ও অষ্টান্ত জ্যোতিষ্ক গ্রহমণ্ডলীর সঞ্চার ও তদনুযায়ী প্রজবুন্দের শুভাশুভ, যে রথরোহণে ভগবান রবি স্বয়ং গগনপথে বিচরণ করেন, অথবশতঃ স্বয়ং ব্রহ্মা তাহ। নিৰ্ম্মাণ করেন, উহা দেবগণ আদিত্যগণ ও ঋষিগণ কর্তৃক অধিষ্ঠিত বলিয়া কীৰ্ত্তিত আছে। ১২-১৬ । ঐ প্রকার চন্দ্রমরও একটী জলময় রখের কথা উল্লিখিত হইয়াছে। ঐ রথ গন্ধৰ্ব্ব, অন্সর, গ্রামণী, সৰ্প ও রাক্ষসগণে অধিষ্ঠিত। চন্ত্রের বৃদ্ধি ও ক্ষয়, সূৰ্য্যকুত ইলিয়া কথিতু হুইছে। মুর্ধ্যালির স্বদন কীৰ্ত্তীতে শিশুমািরশ্চ যজ্ঞ পুচ্ছে ধ্ৰুংঃ স্থিত: | তারারূপাণি সৰ্ব্বণি লঙ্কয়াণি গ্রহৈঃ সহ ॥১১ নিবাস যত্র কীৰ্ত্তাস্তে দেবানাং পুণ্যকারিণামূ। মুর্ধ শ্মি সহস্ৰে চ বর্ষণীতোষ্ণনিঃস্রব ॥ ১০ • প্রবিভাগশ্চ রশ্মীনাং নামত: কৰ্ম্মতোহথওঁ । পরিমাণগত চেক্তে গ্রহাণাং স্থৰ্য্যসংখ্রষ্টাং ৷ যথা চণ্ড বিঘাই প্রাপ্ত শস্তোঃ কুণ্ঠষ্ঠ নীলতা। ব্রহ্মপ্রপাদিতষ্ঠাত বিষাদ শূলপাণিন ॥ ১০২ স্তু মান মুপৈবিষ্ণু গুেণ্ডি দেবং মহেশ্বরম। লিঙ্গোস্তবকথা পুণ্য৷ সৰ্ব্বপাপপ্রণশিনী ॥ ১০৩ বিশ্বরূপং প্রধানন্ত পরিণামোহয়ং তঃ । পুকুরবস্ত ঐ লম্য মহাত্মান্তি প্রকীৰ্ত্তনম ॥ ১০৪ পিতৃ ৰাং দ্বিপ্রকারাণাং তপ কামুতম্ভ বৈ ৷ তত: পৰ্ব্বণি কীৰ্ত্ত্যস্তে পৰ্ব্বণাঞ্চৈব সন্ধয় ॥১০৫ স্বৰ্গলোকগতানঞ্চি প্রাপ্তানাঞ্চাপ্যধোগতিমূ। পিতৃণাং দ্বিপ্রকাপ্পাণাং শ্রাদ্ধেনানুগ্রহে মহানৃ। যুগসংখ্যা প্রমাণঞ্চ কীৰ্ত্ততে চ কুতে যুগে । সমূহের ধ্রুব হইতেই কীৰ্ত্তন ; যাহার পুচ্ছে ধ্রুবের অবস্থান, এবং গ্রহগণসহ তারারূপ। নক্ষত্ররাঙ্গী ও পুণ্যকারী দেবগণের যথায় নিবাস, সেই শিশুমরের বিষয়ও কীৰ্ত্তিত হুইয়াছে। হুর্য্যের-সহস্র রশ্মিতে বর্ণ, শীও ও উষ্ণের সম্পর্ক, নাম, কৰ্ম্ম ও অর্থবশত রশ্মি সমুহের ভিাগ, স্থৰ্য্যের সংশ্রয়ে গ্রহণণের পরিমাণ ও গতি উক্ত হইয়াছে। ১৭—১০১ । ব্ৰহ্মকর্তৃক প্রদাদিত হইয়া শূলপাণি শি। ৰে প্রকারে নীলকণ্ঠত্ব প্রাপ্ত হন, দেবগণ কর্তৃক স্তুত হইয়া বিষ্ণু ধেরূপে দেব মহেশ্বরকে স্তব করেন, পবিত্র লিঙ্গোৎপত্তি যে রূপে হইঃছিল, বিশ্বৰূপ হইতে ধে প্রকারে প্রধনের অপূৰ্ব্ব পরিণাম ঘটে, ইত্যাদি সমস্তই বর্ণিত হুইয়ছে। ইল-তনয় পুরুরষার মাহাত্ম্যকথা, দুই প্রকারে পিতৃলোকের অমৃতে তৰ্পণ, পরে পৰ্ব্বসঙ্কল ও পৰ্ব্বসন্ধির বিবরণ, স্বৰ্গপ্রাপ্ত ও অধোগত এই দুই প্রকার পিতৃলেকের শ্রদ্ধানুষ্ঠানে মহান অনুগ্রহ কখন, যুগ্নসংখ্যা