পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/২৯৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

একষষ্টিতমোহ ধ্যায়ঃ।

BB BBB BB BB BB BBB BBS BBBB BBBS BBBS BBB S চক্ৰন্থৰ্য্যব্যতীপাতে উভে তে পূৰ্ণিৰে স্মৃতে ॥৫৩ প্রতিপং পঞ্চদশ্রোপচ পৰ্ক কঙ্গে দ্বিমাত্রিক: । কাল: কুভূপিনীবাগ্যোঃ সমগ্রে দ্বিবঙ্গব: স্মৃত: ; অকলে নিৰ্ম্মলে সোমে পৰ্ব্বক{গা: কলtলমাঃ । এবং স শুক্লপঙ্কো বৈ রঙ্গগু: পৰ্ব্বসন্ধিযু ॥ ৫৫ সম্পূর্ণমওগঃ শ্রীমান চন্দ্রম উপরজীতে। ধৰ্ম্মাদাপ্যায়ুতে সোমঃ পঞ্চদশ্বাস্ত,পূর্ণিমা ॥ ৫৬ দশভি: পঞ্চভিশ্চৈব কলাভিদিবসক্রেমাথ । তস্মাং কলা পঞ্চদশী লোমে নাস্তি তু ষোড়শী। তস্মাং সোমস্থ ভবতি পঞ্চদশুiং মহাজ্ঞয়: ॥ ৫৭ ইত্যেতে পিণ্ডরো দেবাঃ সোমপা: সোমবৰ্দ্ধনা: | আৰ্ত্তব স্কতবে হস্থ দেবাংস্তান ভাবয়ুন্তি চ | অতঃ পিতৃন প্রবক্ষ্যামি মাংসশ্রদ্ধভূজস্ব যে। তেষাং গতিঞ্চ সত্ত্বঞ্চ প্রাপ্তিং শ্রান্ধস্ক চৈব হি ॥৫১ নামৃত নাঙ্গতি শক্য বিজ্ঞাতুং পুনরাগতিঃ । শ্ৰাদ্ধদেবানু পিতৃনেতন পিস্তরে লৌকিক্ষঃস্থত। দেবাঃ সেীমাশ্চ বজাল; সৰ্ব্বে চৈব হযোলিকাঃ। দেবাস্তে পিওর সঙ্গে দে বাস্তান ভাবসুস্থাও। মনুষ্যা: পিতরশ্চৈব তেভ্যোহন্তে লৌকিকাঃ श्रुजः ॥ ७२ পিতা পিতামহশৈsল তথৈব প্রপিতামহ: | যজ্ঞানে যে তু সোমেন সোমবস্তম্ব তে মৃত্যু:৬৩ যে জন তস্তেষাং তে ৰৈ বহিবন্ধ: স্মৃতা। কৰ্ম্মস্বেতেষু যুক্তস্তে তৃপ্যগাদেহসম্ভবখ ॥৬৪ অগ্নিবাত্ত: স্মৃতস্তেষাং হোমিনে ৰাজ্যযাজিনঃ। বে ব্যাপ্যাশ্রমধৰ্ম্মেণ প্রস্থানেষু ব্যৰস্থিতা: ॥ ৬৫ অন্তে চ নৈব সীদন্তি শ্রদ্ধাযুক্তেন কৰ্ম্মণ। ব্রহ্মচর্যেণ তপসা যজ্ঞেন প্রজয় চ ৰৈ ॥ ৬৬ শ্রদ্ধয়া বিদ্যর চৈত্র প্রদালেন চ সপ্তধ । কৰ্ম্মস্বেতেষু মে যুক্তা ভবস্ত্যদেহ পাওনাং । ৬৭ লিনীবালী পরিমাণে ক্ষীণাবশিষ্ট্র চন্দ্র অমাবস্তার দিবসে মুর্ধ্যমগুলে প্রবেশ করে, তাহ সিঙ্গীবাণী নামে অভিহিত। পৰ্ব্বকাল পৰ্ব্ব সদৃশ । হুৰ ও চন্দ্রের ব্যতীপতে উভয় পূর্ণিমা ঘটা থাকে। প্রতিপং ও পঞ্চদশীতে দ্বিমাত্রাপরিমিত পৰ্ব্বকাল হইয়া থাকে, কুছু ও সিনীবালীতে গমণ্ড পৰ্ব্বকাল লিব পরিমিত্ত । চক্ৰ নিৰ্ম্মল হুইৰে পৰ্ব্বকালও কলাতুল্য হয়। এই প্রকারে শুক্লপক্ষ হয়। রজনীর পর্বলদ্ধি কালে পুর্ণমণ্ডল চন্দ্র উপরক্ত অর্থাং রাহুগ্রস্ত হুইয়া থাকে। পঞ্চদশ কলাভে চন্দ্র পূর্ণ হয় বলিয়া তাহাঁকে পূর্ণিমা বলা হয়। চন্দ্র ক্রমে ক্রমে পঞ্চদশ দিনে পঞ্চদশ কলায় পূর্ণ হয় । হুতরাং চন্দ্রে পঞ্চদশ কলাই আছে ষোড়শ নাই। এই নিমিত্ত পঞ্চদশী অর্থাং অমাবস্কার দিনে চন্দ্রের অত্যন্ত ক্ষয় হয়। এই সকল লোমপায়ী দেবনিম্ভ পিতৃগণ এইরূপ সোমপান করিয়া বৃদ্ধি পাইয়া থাকেন। আৰ্ত্তৰ, ঋতু ও অস্বদিগকে দেবলমান চিন্তু কংিরে। ইহার পরে মাংসপ্রাদ্ধভোক্তা পিতৃ গণের বিরুণ বলিতেছি। চর্শ্বচক্ষুর কথা দূরে থাকুকু, তপস্থা আচরণেও কঁহাদের গতি, সত্ত্ব শ্রাদ্ধপ্রাপ্তি, অমৃতলান্ত ও পুনরাগমন বিষয়ু বিদিত হইতে পারা যায় না। ৪১-eo । ইছারাই শ্রদ্ধদেব নামক পিতৃগণ, ইছাদিগন্ধে লৌকিক বলিয়া জানিৰে । দেৰ, সেীমা ও হজ্ব ইছারা অধোনি সস্তৰ । ইহারা সৰুঙ্গেই দেবপিতৃলোক, দেবপিতৃগণ এই গণকে পালন; করেন। মনুষাপিতৃগণ ইহা হইতে পৃথক ইহুদিগকে লৌকিক পিতৃগণ বলা হয় । পিতামহ ও প্রপিতামহ ঘঁহার সোমরস দ্বিন্ধ যাগ করেন তারাদিগকে সোমপান বলা হয়। তাহাদিগের মধ্যে মহারা ৰজা, তাহাজের নাম বর্হিষদ। কঁহার কৰ্ম্মে নিযুক্ত এবং দেহসম্ভব পৰ্ব্যস্ত তৃপ্তিলাভ করেন । তাহ+ দের মধ্যে যাহারা হোম ও স্বাগদি শ্ৰেীগুৰুশ্বের অনুষ্ঠান করেন এবং র্যাহারা আখৰ ধৰ্ম্ম আচরণে প্রস্থান অর্থাং সংসারযাত্রার ব্যবস্থিত, প্তাহারা অগ্নিস্বত্ব নামে নির্দিষ্ট । ধাৰাৰু৷ শ্রদ্ধাসম্পন্ন হইয়া ব্রহ্মচৰ্য্য, তপস্তা, ৰজ্ঞ, প্রজাবুদ্ধি, শ্রদ্ধা, বিদ্যা ও দান এই সপ্ত কার্ষে নিযুক্ত থাকেন, হাৱা অৰলাগ o