পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৩১০

ёо • জয়ং ধৰ্ম্মে হয়ং নেতি নিশ্চয়ে নাধিগম্যতে । কারপ্রামাঞ্চ বৈক্যাং কাৰ্য্যাণাঞ্চাপ্যনিশ্চয়াং, ॥১ মতিভেদেন গোং বৈ চীনাং বিভ্ৰমে ভবেৎ। ততো বৃষ্টি-বিভিএৈস্তৈ ও শাস্ত্রফুলম্বিলম ॥১০ একো বেদ-চতুপ": সং ইস্তে পুনঃপুনঃ । সংরোধাদাযুদ্ধশ্চৈব খাতে স্থাপঠে চ। ১১ বেদধ্যাগৈশ্চতুর্ধ তু বাড়তে দ্বীপঃ দি । ঋষিপুaৈ; পূর্বোভিনাতে দৃষ্ট-বিভ্রমে । ১২ মন্ত্র-ব্রাহ্মণবিষ্ঠালৈ স্বরবর্ণ-বিপর্য দুৈ: | সংহত পক্ষ ক্ষু: স মুখ সংহনান্তে শ্ৰুতর্ষিভি: | সামান্তাং বৈক্ষত চৈ দুষ্টভিৰৈ; কচিং ক্লচিং । ব্ৰাহ্মণ: কল্প ন ন চ | ১০ আগে তু প্ররি ও স্থা? ফে'চত্ত" এ তাধস্থিত: দ্বাপরেষু প্র ষ্ট্রন্থে ভিন্ন বুহু শ্ৰম প্ৰিজা: | ১৫ এক্ষণাঞ্চৰ্য্যবং পূর্ণমাসদৱৈধং পুরস্বত: । সকল পৃথক পৃথক হইলে জ্ঞানচকু ভ্রম দর্শন জঙ্গ ইহা ধৰ্ম্ম কি ইহা অধৰ্ম্ম এইরূপ নিশ্চয় ক্ষরিা বুঝা যায়ু না । শারণপরস্পয়ার বিকলভা ও কার্ধোর নিশ্চযু হয় না, তাই তাহাতে বুদ্ধি ভ্ৰম ঘটে, তুরি ভ্রম হইলে তৰুবোধের বিপর্যাধু হইয় উঠে। এইরূপ শাস্ত্র - জ্ঞানের বিভিড হে ই সমগ্ৰ শাস্ত্রই ধ্বংস পাইলা সাল | ১ – ১১ । চতুপ রাস্ত্র ঃ একই বেদ বার বা সংগৃহীত হয়, আয়ুষ্কাপের অল্প ও দেপিণ্ড দ্বাপ "দ যুণে সেন ব্যাস উহ! চারিভাগে বি ভ ম করেন । তৰু:াপের S DSDS DDS SK SJT TCBSBBS BB C রক্ষণের fলf=3 8পে বিকাপ এবং স্বপ্নবর্ণের বিপর্দ খাই লেপদি মঃ aিা ঋক্, ৰজুঃ ও সামবেদে । সংহিতা সংগ্রহ করেন । সামাঙ্ক ও বি ক'র এবং কোথাও কোথাও তত্ত্বনৃষ্টির প্রম্ভেদ হয় বলি: "ইণ। ব্রাহ্মণ, কল্প" ও মন্ত্র প্রবচন সমলের ও সংহিতা প্রণয়ন করিয়াছেন। অল্প *'ধর শিষ্যগণের গৰ্হিত এখনি করেন এবং কেহ কেহ { וא+rף ול:fא הקדאף סfת הדkאוס ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণম্। সামাঙ্গবিপরীতধৈ: কৃতং শাস্তুকুলস্থিলম্। ১৬ অধ্বধাবস্থ প্রস্তাবৈবহুধা ব্যাকুলং কুত্তম্। তথৈ থৰ্ব্বঞ্চকূগদাং বিকরৈ-sাপ্যসংক্ষঞ্চৈ ॥১৭ বা লং দ্বাপরে নিতাং ক্লিতে ভিন্নদৰ্শনৈঃ। তেষাং ভেদা: প্রভেদ" ববল্পৈশ্চাপ্যগংঙ্কঃৈ । স্বাপরে সম্প্রবর্ভস্তে বিনগুক্তি পুন: কঙ্গে ॥ ১৮ তেষাং বিপৰ্য্যাশ্চৈব ভবস্তি দ্বাপরে পুনঃ। আপুষ্টির্ম"ঞ্চৈব-তথৈব ব্যাধু্যপদ্রবী: ॥ ১৯ বামন: কৰ্ম্মজৈদু:খৈনিৰ্বেদ জাখতে পুনঃ । নিৰ্ব্বেদজায়তে তেষাং দুঃখমোক্ষ-বিচরণ। ২• বিচারণাচ্চ বৈরাগ্যং বৈরাগাদৃদোষ-দর্শনম্। দোষণাং দর্শনাচ্চৈব দ্বাপরে জ্ঞানসম্ভবঃ । তেষাঞ্চ মানিনাং পূৰ্ব্বষাদো স্বাস্তু বহুস্তরে ॥২১ উংপদ্যস্তুে হি শাস্থাণাং দ্বাপরে পরিপন্ধিনঃ ॥২২ এইরূপে দ্বাপরযুগে দ্বিজগণ বিভিন্ন আচার এবং বিভিন্ন আশ্রম অবলম্বন করেন। পূৰ্ব্বে একমাত্র আধ্বর্ধব ছিল, শেষে ওহি দুই প্রকার হইল ; এইরূপে সামান্ত ও বিপরীত ত থ দ্বার শাস্ত্র সকল আকুপ হইয়াছে । অধিবর্ধবের বহুল প্রভাবে শাস্তুসকল হ্যাকুল হইয়া উঠিয়াছে। এইরূপে মধর্ম, ঋক্ ও সামবেদের স্থিরতর বিকল্পে ঐ সকল বিপর্ষপ্ত হইছে। ভিন্ধটি ব্যক্তিবর্গ দ্বাপরযুগে শায়ের বিভিন্নত ও বহু ওর বিকল্প কল্পনা করি থাকে, শুদ্বারা ঐ সকল নিতান্ত বিপৰ্য্যস্ত হইরা ঐ যুগে বিনষ্ট হইয়া যায়। দ্বাপরযুগে পুনৰ্ব্বার ঐ সঞ্চলের বিপর্যন্ত্র শুটিং উঠে এবং পেইজগু অনাবৃষ্টি, মরণ ও বাধি প্রভৃতি বিবিধপ্র*ার উপন্দ্ৰৰ খটে। বাঙ্গা, মন ও কৰ্ম্ম জঞ্চ দুঃখসমূহে ম নবগণের মানসে নি*েদ জন্মে এবং নির্ষেণ হুইণ্ডে তাহদেৰ মানলে হুঃখমোচনা বিচারণা উপfস্থত হয়। ঐ বিচার হইতে বৈরাগ্য, বৈরাগ্য হইতে *োৰদৰ্শন এবং দোষদর্শন হইতে খাপঃযুগে প্রথম স্বাঞ্ছা মৰন্তরে সেই অভিমানী, Iঙ্গঙ্গের দানোৎপাণ্ড হয়। এই দ্বাপরযুগে नार** मज्कूिनषशौनकन के९गब श।