পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৩২৫

পঞ্চষষ্ঠিতমোহ ধ্যায়ু: | জলিতে দেবগশ্চৈব ধড়েতে ব্ৰহ্মবার্লিন । ১০৩ অরিঙ্গিনশ্চৈত্ৰ শুমাৰাংশ্লথ নিষ্ঠুর। বলগুস্তকে মুনিদ্ধাঁধাংস্তথা পূৰ্গাতির্ণিশ্চ য: | ইত্যেন্তে চারঃ প্রোক্ত মন্ত্রকরা মহুৰ্ধংঃ ১.৪ বলিষ্ঠশ্চৈব শক্রিস্ট গুথৈৱ চ পরাপরঃ । চতুর্থ ইশ্র প্রথতি: পঞ্চ স্তু ভরদ্বষ: ১.৫ ষষ্ঠস্থ মৈত্রবরুণঃ কুণ্ডিলঃ সপ্তম্যথা । হত্যুম্নশ্চষ্টমশ্চৈব নবমোহথ বৃহস্পতিঃ। DDDD DDBBS BBBSBBBBB S SAA এতে চৈব হি কৰ্ত্তরো বিধৰ্ম্মধ্বংস কণিঃ। লক্ষণং ব্রহ্মণশ্চৈন্তদ্বহিতং সৰ্পশাখিনাম ॥ ১০ হেতুহিতেঃ স্মৃতো ধণ্ডোৰ্যহিস্থাদিত পরৈঃ। অথবাৰ্থপরিপ্রাপ্তেহিনোন্তের্গতিষ্কৰ্ম্মণ: ॥ ১০৮ তথ। নিৰ্ব্বচনং ক্রাস্বাক্যর্থস্তাবধারণম্। নিন্দাস্তু'মাছরাচাৰ্য্যা দোষাৱিন্দ্যতে বচ: | ১০১ প্ৰপুৰ্ব্বাচ্ছংসতেধতোঃ প্রশংসা গুণবত্তয় । ইদস্তুজমিদন্নো মন্ত্যনিশ্চিত সংশয় ॥ ১১০ অসিত ও দেবল এই ছয়জন কাপ্তপ ; ইহার ব্রহ্মবাদী। অত্রি, অৰ্চ্চিলন, তামবাণ, নিষ্ঠুর, ৰলগুন্তক, ধীমানূ ও পুর্ণাভিধি, ইহার সকলেই অন্ত্রির পুত্র মহর্ষি ও মন্ত্রপ্রণয়ন কওঁ।। বলিষ্ঠ, শক্রি, পরাশর, চতুর্থ ইশ্রপ্রমতি, পঞ্চম ভরদ্বষ, ষষ্ঠ মৈত্রাবস্ত্রণ, সপ্তম কুণ্ডিন, অষ্টম স্বস্থায়, নবম বৃহস্পতি ও দশম ভরদ্বাঙ্গ ; ইহার মন্ত্র ও ব্রাহ্মণসঙ্কগঠিত। ইহারাই মন্ত্রাদির কৰ্ত্ত ও বিধৰ্ম্মে: ধ্বংসকারক। ইছারা সমস্ত ব্রহ্মের ও দেশাখার লক্ষণ করিয়াছেন । ইহ। মঙ্গলে হেতু অর্থবোধক হি ধাতু হইতে নিম্পন্ন। বিনি শক্র. দিগের অভু্যদয় বিনষ্ট করেন অথবা হি ধাতু অর্থাৎ যাহা হইতে গতি ও কার্ধ্যের প্রাপ্তি হয়, তাহার নাম ব্রহ্ম বা বেন । বাক্যের অর্থ অবধারণ করার নাম নিচিন ও যাহাতে ৰাক্য নিন্দিত হইয়া যায়, তাহাক আর্ধ্যেরা লিন্দা বলেন। এপূর্বক শংস ধাতু হইতে প্রশংসা পদ মিম্পন্ন হইয়াছে। ইহাপু অৰ্থ-গুণ ইদমের বিধতবামিতালুং বিধিরুচ্যতে । অন্তস্থাঃ দ্য চেক্তত্বদা: পরশ্নতি ঘৃত। যে হত্যস্ততরোক্ত চ পুসুকল্প: স উচ্যতে । পুঃ বিক্র গবাচিত্বাং পুরাঙ্কল্প কল্পৰ ॥১১২ মন্ত্রর ক্ষণকল্পে স্থ। লগমৈ: শুদ্ধবিস্তয়ৈ: । অনিশ্চিত কুতমাহুর্বাবধারণকল্পনামূ। ১১৩ যথা হীন স্তথা তস্বৈ ইদং বাপি থৈল ৫২ ৷ ইত্বে হ্যপদেশেহমুং দশমে ব্রাহ্মণ তু ॥ ইত্যেন্তদব্ৰহ্ম স্থানে বিহিতং লক্ষণং বুধে । তন্ত তদুপুত্ব দিষ্ট বাধ্যাপলুপদং দ্বিত্ৰৈঃ। মন্ত্রাণং কল্প-বৈ বিধি-বৃঃৰু কৰ্ম্মস্থ। মন্ত্রে মন্ত্রস্তুতেধতে ব্রহ্মণে ব্ৰঞ্চণোহুহুনাং । অল্পাঙ্ক বুম দি{ং সারবং, বিশ্বত্তোমুখম্। অস্তোভমনদ্যেঞ্চ স্বয়ং সুত্রবিদে হিস্থঃ । ১১৭ ইতি ব্ৰহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে ঋষি ক্ষণ নাম পঞ্চষষ্টিতমোহ ধ্যায়: ॥ ৬৫ অনিশ্চয়, তাহ'র নাম সংশয় । ইহা এইরূপে অবশুই কপ্লিবে" এই নির্দেশ করার নাম হুইল বিধি এবং অপরের বাক্য অপর কর্তৃক কথিত হইলে তাহকে পরস্থতি বলে। যাহ। এাচীন উক্তি, তাহকে পুরাঞ্চাল বলে। প্রচীন কাৰ্য্যকপাপ বলবার নামভ পুরাঞ্চলে স্বাক্ট হইযুছে । মন্ত্র ও ব্রাহ্মণের স্তান্তু শুস্ক ও বিস্তত্ব নিগম হইতে অবধারণ করকে ব্যবধারণ বল্পনা বলে। ইহা যেরূপ, এইটীও সেইরূপ, এইটী অপরের মণ্ড’ ইত্যাদি পরস্পরের ঐ ক্যানৈ 1্য উপদেশ দশম ব্রাহ্মণ নামে নির্দিষ্ট । পুৰ্ব্বে বুধগণ ব্রাহ্মণের এইরূপ লক্ষণ নিরূপণ করিয়াছেন। দ্বিজগণ কর্তৃক তাহার ব্যাখ্যানের নাম বুদ্ধ। বিবিধৃষ্ট কৰ্ম্মে মন্ত্রের কল্পনা আছে । মন্ত্র হইতে মন্ত্র ও ব্রহ্ম রক্ষা করে বলিয়া ব্রাহ্মণ সিদ্ধ হইইছে। অল্পাক্ষর অসন্দেহ, সারবান, সৰ্ব্বত: এ্যার জন্তোভ, অনিন্দ নিয়মবদ্ধনকে স্বত্রবেত্তাগণ হুয় ՀԱՄթ I , օ 5-Ն Ի Գ পঞ্চৰষ্টিওম অধ্যায় সমাপ্ত। ৬৫