পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৫০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 o তুল্যমধু মুখং ৰূপং তাসাং ওম্মিমৃ কুন্ডে যুগে ধৰ্ম্মধৰ্ম্মে ন তাস্বাস্তাং কল্পদে তু কুণ্ডে যুগে। স্বেন স্বেনাধিকারেণ জঞ্জিরে তে কুতে যুগে ॥ ৫০ চত্বারি তু সহস্র ণি বর্ষাণাং দিব্যসংখ্যং।। আদ্যং কতযুগং প্রান্ত: সন্ধ্যান্য চতুঃশতমূ॥৫১ ততঃ সহস্রশস্তাহ প্রস্থ মু প্রথিত স্বপি । ন তাসম্প্রতিবাতেহস্তি ন দ্বন্দ্বং নাপি চ ক্রমঃ ॥ পর্ণতে দধিলেপি: হানিকেতগ্রি ট্রাপ্ত তা: | বিশোকাঃ তত্ত্ব গুলা একান্তমুখিতপ্রজঃ । ৫৩ তা বৈ নিষ্কামচরিণ্যে নিত্যং মুদিতমান সাঃ । পশবঃ পক্ষিণশ্চৈব ন তদ'সমৃ সরীস্বপাঃ ॥ ৫৪ নোদ্ভিজ্জ নরকাশৈব তে হধৰ্ম্মপ্রভূতয়: । ন মূলফলপুপঞ্চ নাওঁবং ঋত’বা ন চ ॥ ৫৫ সৰ্ব্বৰাম খঃ কালো নাভ্যর্থ; হাঞ্চশীততা। মনোভিলfম : ক মাস্তাসাং সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বদ ॥৫৬ উত্তষ্ঠন্তি পৃথিব্যাং লৈ অভিধান্ত রসোর্থতাঃ। বোধক কোন বিষয় নির্দিষ্ট ছিল না, প্রত্যেকেই সমান পরিমিত পরমায়াশালী, সমান রূপবান্‌ এবং সমান হুখী ছিলেন । স যুগে তাহদিনের সম্বন্ধে যদিও কোনরূপ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম নির্দিষ্ট ছিল না তথাপি কঁহার স্ব স্ব অধিকারেই fযুক্ত থাকিতেন। ৪১–৫• । দৈববর্ষ পরিমাণে দত্যযুগের অবস্থিত্তিকাল চতুঃসহস্রবর্ষ এবং তাহার সন্ধি পাল ঐ পরিমাণে চারিশত বৎসর ; এই কাল মধ্যে হাদিগের কোনরূপ প্রতিবাত বা শীতোষ্ণাদিজগু দুঃখ উপস্থিত হয় নাই । অথচ তাহার কোন নিকেতনে বাস না করিস্থা শৈল ও সমুদ্রকুলে অৰস্থান কzিতেন । তঁহা সকলেই শোকচুঃখালি পরিশৃঙ্গ, তত্ত্বজ্ঞানগম্পন্ন ও নিষ্কামচারী ছিলেন; হগুপুং মহাদেবু চিত্ত সৰ্ব্বদাই সৃষ্ট্র ছিল । সে সমসে আপর্শের সী শ্রপ ছিল না বলিয়। অধৰ্ম্ম প্রস্থত পশু, পক্ষী, সরস্ব প, উদ্ভিজ্জ প্রভৃতি এবং ফল, মুল, পুপ, নতু প্ৰভৃতির | ছিল না। উৎপত্তি হয় নাই। তৎকালে অনতিশীতোষ্ণ | শোকশূ", ব্ৰহ্মা গুপুরাণম্। বলবর্ণকরী তালাং পিন্ধি: সা রোগমাশিল্পী। ৫৭ আদংস্থার্ঘ্যৈ: শারীরৈশ্চ প্রজাঙ্গাঃ স্থিয়ীষণ । তাসাং বিশুদ্ধং সংকল্পজ্জারস্তে মিথুৰা প্রজাঃ সমং জন্ম চ রূপঞ্চ ম্রিাস্তে চ সমস্তুতঃ। তদা সত্যমলোভশ্চ ক্ষমা তুষ্টিঃ সুখং দম: । ৫১ নিৰ্ব্বিশেষঃ কুত: সৰ্ব্ব রূপ যুশীলচেষ্টিতৈঃ। অবুদ্ধিপূর্বকং বৃত্তং প্রজানাং জায়তে স্বয়ম্ ॥৬০ অপ্রবৃত্তেঃ কুতখুগে কৰ্ম্মণে শুভপাপয়েঃ। বর্ণাশ্ৰমব্যবস্থাশ্চ ন ভঙ্গাপন্ন সঙ্কর ॥ ৬১ অনিচ্ছদ্বেষযুক্তস্তে বৰ্ত্তয়ন্তি পরস্পরম্। তুল্যরূপায়ুনঃ সৰ্ব্ব অধমোত্তমবর্জিতা: ॥ ৬২ মুখপ্রায়হ শাকাচ উংপদ্যস্তে কুতে যুগে । নিতাপ্রহৃষ্টমনসে মহাদই মহাবল ॥ ৬৩ লাভালাভৌ ন তা স্বাস্ত ৎ মিত্রামিত্রে প্রিয়াপ্রিয়ে চারিদিকে পরিব্যাপ্ত ছিল ; চিন্তামাত্রেই পৃথিবী হইতে এক প্রকার রস উখিত হইত, সেই বলবর্ণকারক ও রোগনিবারক রস তাহাদিগের পানী ছিল। তাই অসংস্কৃত শরীরেই স্থির-যৌবনশালী ছিলে হাদিগের বিশুদ্ধ সঙ্কল্পণাত্রেই মিথুন প্রজার উদ্ভব হইত। সকলেঃই জন্ম ও রূপ সমান ছিল। সকলেই সমভাবে মল্পিত। সত্য, অলেভি, ক্ষম, তুষ্টি, মুখ, দম, আয়, শীলভ ও চেষ্টা প্রভৃতি যাবতীয় গুণগ্রামে তাহাদিগের কোন প্রদে অনুভব হইও না, ঐ সৰল গুণ র্তাহাদিগের অবুদ্ধিপূর্বক স্বয়ংই সমুদ্ৰভূত হইত। ৫১-৬০ । সত্যযুগে কর্শ্বের পাপপুণ্য বিভাগ, বর্ণ ও আশ্রমানির ব্যবস্থা এবং বর্ণাঙ্গরান্ধি ছিল না। প্রত্যেক প্রজাই প্রত্যেকের সহিত ইচ্ছা-দ্বেষাদি-পরিশৃঙ্গ হইয় ব্যবহার করিতেন ; রূপ ও আ যুং প্রভৃতি সকলেরই একরূপ ছিল ; সুতরাং তঁহাদিগের মধ্যে অধম উত্তমান বিভাগের আবঙ্গক नक८नशे २५रछल, नक८ञरें সৰলেই হৃষ্টান্ন, সঙ্গলেই BBBB BBBt BBB BBBB BBB S BBBB B BBBB BBBB SBBB S BBS তাহাঙ্গিল্পের অভিলাষ ও বল্পমাত্রই তখন ' যুগে সেই নিরীহ প্রজাদের হৃদয়ে