পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৬৮

@b" বুৰঞ্জঞ্জা বপুঃ শান্তি: সিদ্ধি: কীৰ্ত্তিন্ত্রকোণী । পহ্লার্থে প্রতিজগ্রাহ ধৰ্ম্মে দক্ষয়ণী: প্ৰভুঃ। ধরণ্যেতানি চৈবাস্ত বিহিতানি স্বয়ত্ববা । ২৫ তাভ্যঃ শিষ্ট। যণীয়স্ক একাদশ হলোচনা: | খান্তি: সত্যৰ সস্তৃতি: স্মৃতি: প্রতি কম তথা। সন্নতিশ্চানস্থস্থা চ উল্পে স্বাং স্বধ| তথা । তাস্তত: প্রত্যপদ্যস্ত পুন:ন্যে মহর্ষ : ॥ ২৭ রুদ্র ভূগুর্মীচি-চ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্ৰ তুঃ। পুরস্ত্যোহত্রিবশিষ্ঠ চ পিতহেগ্নিস্তথৈবচ ॥২৮ সতীং ভৰায় প্রাবস্থং খ্যাতিঞ্চ ভূগবে তথা। মই চয়ে চ সন্থতিং স্মৃতিমঙ্গিরসে দীে । ২১ প্রীতিঞ্চৈব পুলস্থায়ু ক্ষমাং ৰৈ পুলহাং চ | ক্রতবে সম্বভিং নাম অনস্থয়াং তথািহত্রয়ে ॥ ৩৬ উৰ্বোং দম্বে ২শিষ্ঠায় স্বাগং বৈ হুগুয়ে দীে। স্বধাঞ্চৈৰ পিতৃভ্যম্ভ তাস্বপণ্ড্যানি বঙ্গাল্ডে। ৩১ এতে সৰ্পে মহাভাগ প্রজ্ঞা: স্বায়ুষ্ঠিতা স্থিত: মম্বন্তরেষু সৰ্ব্বষু ধাইয়াতুতসংপ্লবযু। ৩২ শ্রদ্ধা কামং বিহুদে বৈ দুর্গ লক্ষ্মী ত: স্মৃত: fদখাত ছিলেন। তন্মধ্যে শ্রদ্ধা, লক্ষী, ধুতি, তুষ্টি, পুষ্টি, মেধা, ক্রিয়া, বুদ্ধি, লজ্জা, বঞ্চ, শাস্থি, সিদ্ধি ও কীৰ্ত্তি, এই হ্রয়োগশটি দক্ষকঙ্ক স্বাস্থ ৪ বিধান হুমার ধৰ্ম্মকর্তৃক পরিণত হইখছিলেন। ১—২৫ এতদ্ভিন্ন নয়ন, খ্যাতি, সতী, সভূতি, স্মৃতি, পীত, ক্ষম, সমুতি, অনসূয়া, উৰ্দ্ধে, শ্বাহ ও স্বধা এই একাদশ কন্যাকে কুদ্র, ভূঞ্জ, মরীচি, পুলহ, জতু,পুলস্থ্য, অfত্র, বশিষ্ঠ, অগ্নি ও পিতৃগণ গ্রহণ করিয়াছিলেন অর্থাং সতী মহাদেশকে, খ্যাতি ভূপ্তকে, সস্থত মরীচিকে, স্মৃতি আঙ্গিরাকে, *ীতি পুলস্থাকে, ক্ষম পুল ক্ষে, সন্নতি ক্রতুক্ষে, অনঙ্গঃ অত্রিকে, উৰ্বে ২শিষ্ঠকে, BSDS DSYB MDD BBS SCBB BB BBB হুইগছিল। এই চতুৰ্পিদংশতি কঙ্কাগর্ভে খে লঞ্চল মহাভাগ পুলগণ উৎপত্তি লাভ *fর প্রতি মন্ত্র প্রশ্নেই আপ্রশংস্তুপলি অলস্থান করেন, এপল হাদিগেপুই ংিল। কবিত ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণম্। প্তভ্যন্ত নিয়ম: পুত্ৰস্তষ্টা গঙ্কোৰ উচ্যতে ॥৩৩ পুষ্টা লাভ: স্থতশ্চাপি মেধাপুত্রঃ *স্তস্তথা। ক্রিয়ায়াপ্ত নয়; প্রেক্তে দণ্ডঃ সময় এৰ চ ॥৩৪ বুদ্ধেৰ্বে ধস্থতশ্চাপি অপ্রসাদশ্চ তাকুন্তী। গজ স্থা বিনষ্ট: পুত্রে ব্যবসান্ত্রো বপোঃ কুত: ॥৩৫ ক্ষে ম: শাস্তিস্থতশ্চাপি মুখং সিদ্ধের্বজয়িত। যশ: কীৰ্ত্তে: স্থতশ্চাপি ইন্তোতে ধৰ্ম্মস্থনব ॥৩৬ কমন্স হর্ষ: পুত্ৰে বৈ দেব্য বুতা ব্যঙ্গায়ুত । ইত্যেয বৈ মুখোঙ্ক সর্গে। ধৰ্ম্মস্ত কীৰ্ত্তিত: ॥৩৭ জজ্ঞে হিংসা ত্বধৰ্ম্মলৈ নিকুতিশাস্তাবুছে। নিকুতামৃ খোর্জ:জ্ঞ ভয়ং নংক এব চ ॥ ৩৮ মায়া চ বেদন চাপি মিথুনম্বন্থমেতয়োঃ । ভঙ্গজ:জ্ঞহথ স মায়া মৃত্যুং ভূতাপহারিণম্ ॥৩১ বেদনায়াপ্ততশ্চাপি দুঃখং জজ্ঞে২থ রৌরবং। মৃত্যব্যাধির্জরা শোকা: ক্ৰোধোহস্থস্থা চ জঙ্কিরে। দুঃশাস্তুরা স্মৃত হেতে সৰ্ব্বে চীধৰ্ম্মলক্ষণ ॥৪• তেম,ং ভাৰ্য্যাহস্তি পুল বা সৰ্ণে বৈ নিধনা: - মৃতা: | মধ্যে শ্রদ্ধাপুল কাম, লক্ষ্মীপুত্ৰ দৰ্প, ধুতিনন্দন নিয়ম, তুষ্টিতনয় সন্তোষ, পুষ্টিপুত্র লাভ, মেধপুত্ৰ স্বত, ক্রিগুপুত্র নয়, দ গু ও সমগ্ন, বুদ্ধিপুল বোধ ও অপ্রমাণ, লজ্জপুল বিস্তু, বপূঃপুল ব্যবসায়, শাস্তিপুত্র ক্ষেম, সিদ্ধিপুত্র মুখ এবং কীৰ্ত্তিপুত্ৰ যশ: ; ইহারা সকলেই ধৰ্ম্মপুত্র বলিয়া বিখ্যাত ৷ ২৬-৩৬। কুfতদেবীর গর্ভে কামের হর্থনামক একপুল জন্মে, এই প্রকারে ধৰ্ম্ম হইতেই হখোস্তুর স্বাক্টর বিষয় নিদিষ্ট शऐछ|ts । usई*** रू१६ ७ श्५िना रहे८७ নিকুতি ও অমৃতের উৎপত্তি হয় । নিকুন্তি ও অমৃত হইতে শুধুমায়া ও নব্লকবেৰ্ননা এই মিথুনীয় উৎপন্ন হইতাছে। ভয় ও মায়া হইতে ভূতনিশি* মৃত্যু এবং নংক ও বেদন হইতে দুঃখ জন্মগাম্ভ কfরগছে। মৃত্যু হইতে বালি, জর ও শোকের এবং দুঃখ হইতে কোষ ও অঙ্গুয়ার আবির্ভাৰ । *শ্বের এই বংশ.' পরশ লক্ষণই অৰু লঙ্গণে আঞ্জা।