পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৭৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জঙ্গমোহ ধাtযুঃ । যস্মিন ঘৰ্ম্মিস্ রঞ্জোদেশে ভৰ্ম্মিনূযুক্তে বিনির্দিশেং যোগোৎপন্নক্ত বিপ্রস্ত ইদং কুৰ্য্যাচ্চিকিৎপিণ্ডমূ। বংশক্টলেন মূৰ্দ্ধনং ধারয়ণস্ত তাড়য়েৎ । মূৰ্দ্ধি কীলং প্রতিষ্ঠাপ্য কাষ্ঠ কণ্ঠেন তাড়ধেং ১৩১ ভয়ভীতঙ্গ সা সংজ্ঞা তত: প্রত্যাগমিষ্যতি । অথবা লুপ্তসংজ্ঞস্ত হস্তাভ্যাং তত্র ধারায়ং ॥১৪০ প্রতিলভ্য ততঃ সংজ্ঞাং ধারণাং মূৰ্দ্ধি ধরিয়েৎ । স্নিগ্ধমল্লঞ্চ ভুঞ্জীত তত: সম্পদ্যতে সুখী ॥১৪১ অমানুষেণ সত্ত্বেন যদা বুধ্যতি যোগবিধ । বিঞ্চ পৃথিবীঞ্চৈব বায়ু গ্রিঞ্চ ধাংয়েৎ ॥১৪২ প্রাণায়মেন তৎজৰ্ব্বং দহমানং বশীভবেৎ। অর্থাপি প্রবিশেদেহং ততস্তং প্রতিষেধধুেই ॥১৪৩ ততঃ সংস্তভ্য যোগেন ধারয়ণস্ত মূৰ্বনি। প্রাণায়ামগ্নিনা দপ্তং তং সৰ্ব্বং বিলমুং ব্রজেখ। কৃষ্ণসপাপরাধস্তু ধারয়েন্ধাধোদরে। মহো জনস্তপ: সত্যং হৃদি কুত্ব তু ধারংে ॥১৪৫ বিষয় তু ফলং পীত্ব বিশল্যাং ধরন্থেগুতঃ। হয়। যোগোৎপন্ন ব্যাধিনিচয়ের এইরূপ চিকিৎসা নির্দিষ্ট আছে। যোগকালে কোনরূপ ভয় প্রাপ্ত হইয়া সংজ্ঞাপুপ্ত হইলে, তাহার মস্তঞ্চের উপর এক খণ্ড বংশ ধরিয়া অপর বংশ দ্বারা তাহাতে আঘাত করিতে হয়, অথবা দুই হাত দিয়া শিরোদেশ চাপিয়ু ধরিতে হয় ; তাহতে সংজ্ঞা হইলে সুস্নিগ্ধ ধৰা। অল্পপরিমাণে ভোজন ও মস্তুকে বারণ করিতে দিবে। মনুষ্য ব্যতীত অঙ্গ কোন জন্তু কর্তৃক পীড়িত হইলে, আকাশ, পৃথিবী, বায়ু ও অগ্নি চিন্তা করিতে হয়। প্রাণারাম ক্রিয়। দ্বারা সমুদ্ৰা প্রতিষেধই দ্বন্ধ ও বশীভূত করিতে পারা যায়, এঞ্জষ্ঠ প্রতিষেধমাত্রই শরীর প্রবিষ্ট হইগে, প্রণাঞ্জাম দ্বারা তাহাদিগকে বিনষ্ট করা উচিত । এই কার্ধের পরেও মস্তকে যবাণু ধারণ করা কৰ্ত্তব্য। কৃষ্ণসৰ্পদংশনে মহঃ, জন, ওপ ও সত্যলোকের চিস্তাপূর্বক, হৃদয় ও উগ্রপ্রদেশে পুৰ্ব্বোক্ত বাগ্‌ ধারণ করিবে। বিম্বফলভোজনে বিশল্যকরণী ধারণ ષ્ઠિતું সৰ্ব্বঙ: দলগং পৃধ্ৰুং কুত্ব। মনসি ধরন্থেখ ॥১৪৬ ছদি কুত্ব সমুদ্রাংশ্চ তথা সৰ্ব্বাশ্চ দেবতাঃ। সহস্ৰেণ ঘটনাঞ্চ যুক্তঃ স্নাত্নীত যোগৰিং ॥১৪৭ উণকে বণ্ঠমাত্রে তু ধারণং মুর্কি ধাঃখে । প্রতিশ্রোতে বিষবিষ্ট্রে ধারয়েং সৰ্ব্ব গত্রিমমূ। ১৪৮ শীর্ণোহুর্কপত্রপুটকৈ পিবেৰীক্ষমৃত্তিকামু। চিকিৎসিণ্ডবিধিহে ষ বিশ্রুতে ধোগনিৰ্ম্মিতঃ ॥১৪১ ব্যাখ্যাতন্তু সমাসেন যোগকৃষ্ট্রেন হেতুনা। ক্ৰবতো লক্ষণং বিদ্ধি বিপ্রস্ত কথপ্লুেং স্কচিৎ। অর্থাপি কথয়েন্মোহান্তদ্বিজ্ঞানং প্রলীঃতে । তস্মাৎ প্রবৃত্তির্যোগস্ত ন বক্তব্য কথঞ্চন ॥ ১৫ । সত্ত্বং তথারোগালোলুপত্বং বর্ণপ্ৰভা সুস্বরগেীয্যতা চ । গন্ধঃ শুভে মুদ্রপুরীষমল্লং যোগপ্রবৃত্তি: প্রথম শরীরে। ১৫২ - করিতে হয়, ধারণকালে নিখিল পৃথিবীই পৰ্ব্বতময়, অথবা সমুদায় পৃথিবীই সমুদ্রময় এইরূপ চিন্তা . কিম্বা যাবতীয় দেবগণের চিন্তা করা কৰ্ত্তব্য। পরিশেষে সহস্ৰ কলস জল দ্বারা রোগীকে স্নান করাইতে হইবে। অন্ত কোনরূপে শরীরে বিষ প্রবেশ করিলে জলমধ্যে আকণ্ঠ ভূবিদ, মস্তকে পূৰ্ব্বোক্ত বিশল্যকরণী অথবা সমুদায় গাত্রে কেবলমাত্র ধারণ করিতে হুইবে । শরীর শীর্ণ হুইয়া উঠিলে আঞ্চনপত্রের পুটমধ্যে বস্ত্রীকুম্ভক পুর্ণ করিয়া তাছাই ভোজন করিবে। এইরূপে যোগঋলে সমুংপন্ন ব্যাধিনিচন্থের চিকিৎসপ্রণালী সংক্ষেপে কথিত হইল। মানব মোহাচ্ছন্ন হইগেই তাহার জ্ঞান বিলুপ্ত হইয়া যায়, এজগু যোগের প্রবৃত্তি বলিয়। প্রকাশ করিতে পারা যায় না, তথাপি সংক্ষেপত: তাহার লক্ষণ বলিতেছি। সত্ত্বগুণের আবির্ভাব, আরোগ্য, লোভহীনতা, বর্ণ, প্রভা ও স্বরাদির মনোজ্ঞতা, গাত্র হইতে শুভঙ্গন্ধের উৎপত্তি এবং মল মুয়ারি অল্পতাই প্রথম যোগ প্রবৃত্তির লক্ষণ। wo