পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৯৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

একে{নfবংশোহ ধ্যায়ঃ । মাত্র-চত্র চতস্রষ্ঠ fধজ্ঞো: পরম থত: | ওত্র যুক্তশ্চ যে যোগী তন্ত সালোক্যতাং ব্রজেং অকারত্বক্ষরো জ্ঞেয়ু উকায়ঃ ক্ষরিত: স্মৃত: | মকরষ্ঠ পুতে জ্ঞেঃমিত্র ইfত সংজ্ঞিত: | ৮ অকারত্বং ভূর্লোক উকারো ভুব উচ্যতে। সব্যঞ্জনে মকবুশ স্বল্লেকিশচ বিধীয়তে। ১ ওঁকারত্ব ত্রয়ো লোকাঃ শিপুস্তম্ভ ত্রিপিষ্টপমূ । ভুবনান্তঞ্চ উৎসৰ্ব্বং ব্রাহ্মং তং পদুমুচ্যত ॥:১• মাত্রাপণং কুন্দ্রলোকো হামাত্রস্ব শিবং পদম্। এবং ধ্যানৰ্বিশেষেপ্ত তখপদং সমুপাসত্তে ॥ ১১ তস্মাদৃধ্যানরতিনিত্যমমাত্রং হি অদক্ষরমূ। উপাস্তং হি প্রষত্ত্বেন শাশ্বতং পদমিচ্ছত ॥ ১২ হ্রস্ব তু প্রথম মাত্রা ততো দীর্ঘ ত্বনন্তকুম্। তত: পুস্তবতী চৈব তৃতীয় উপদিপ্ততে। ১৩ এতান্তু মাত্র বিজ্ঞেস্থা ঘথাবদমুপুৰ্ব্বশ: | ৰাবচ্চৈব তু শঙ্কাস্তে ধার্যাস্তে তাদেৰ হি। ১৪ ইঞ্জিগুলি মনোবুদ্ধিং ধ্যায়ুন্নাত্মনি বঃ সদা। আইমাত্র পিচ্ছে খং কমপু্যাং। ১৫ বেদত্ৰয় । পরমার্থত: ওঁকারের চাটি মাত্রা। ষে ষোগিজন ভাহাতে যোগযুক্ত হয়েন, তিনি তৎসঙ্গোক্য লাভ করিয়া থাকেন। আকার অক্ষর, উকার স্বরিত এবং মকার পুতস্বরূপ ; প্ৰণবের এই তিন মাত্রা; অক্ষার ভূর্লোক, উকার ভুবর্লোক এবং সব্যঞ্জক মকার স্বর্লোক বলিয়া নির্দিষ্ট । ত্রিলোকাজুক ওঁকারের মস্তকপ্রদেশই ত্রিপিষ্টপ। ভুবন্যস্ত সমস্ত শেকের আশ্রয়ভূত্ত ওঁকারই ব্রহ্মপরিপে অভিহিত হইয়া থাকে । ১—১• । রুদ্রলোক মাত্রবিশিষ্ট, পরস্তু শিবপদ মাত্রাইন এইরূপ চিন্তাতে জীৰ তৎপদ লাভ করেন। অতএব যে ব্যক্তি নিগুণ শ্বাশতপঞ্জলভে অভি• লষ করেন, তাহার পক্ষে সেই অমাত্র নিত্যপদের উপাসনা করাই এ ক্লান্ত বিধেয়। পুৰ্ব্বে যে হ্রস্থাদি ভিন মাত্র। কথিত হইআছে, উহারই আমুপুৰ্ব্বিক ধারণ শক্তি অনুসারে অভ্যাস করবে। আত্মাতে ইঞ্জিয়, মন এবং বুদ্ধির উপাসনা করিলে যে ফস | ե, Ց মাসে মসেহশ্বমেধুেন ধে। হজ্জেত শতং সমা: | ন স তং প্রাপুয়াং পুণ্যং মাত্রা যদবাধুৱাই ॥১৭ অক্সিন্দুং য: কুশাস্ত্রেণ মাসে মাসে পিৰেন্থর। সংবৎসঃশতং পূর্ণং মাত্র তদহাধুখি ॥১৭ ইষ্টপুৰ্ত্তম্ভ ৰঙ্ক ও সত্যবাক্যে চ যংফগমৃ। অভক্ষণে চ মাংসস্ত মাত্রই তদবাপুস্থাৎ չԵ. স্বাযার্থে যুধ্যমাননাং শূরাণাৰিবৰ্ত্তিনম্। যদ্ভবেত্তংফলং দৃষ্টং মাষ্ট্রর তদবাপুঃাং। ১১ ন তথা তপসে স্ত্রেণ ন যজ্ঞৈ":"ঙ্কিৰৈ | ৰংফাং প্রাপুং সম্য মাত্র তদবাঞ্ছাং ॥২• তত্ৰ বৈ বোহুদ্বযয়ে ;পুতো নমোপদিপ্ততে। এব এব ভবেং কার্ধ্যা গৃহস্থানান্তু যোগিনাম ॥২১ এষা চৈব বিশেষেণ ঐশ্বৰ্য্যসমলক্ষণ। ষেঙ্গিনস্থ বিশেষেণ ঐ র্য্যং হষ্টলক্ষণম্। অণমঙ্গেতি হিঙ্গেয় তন্মাদৃযুঞ্জীত তাং ৰিঙ্গঃ ॥ লাভ হয়, এই অষ্টমাত্র ওঁ স্থার উপাসনা দ্বারাও t१ की ८म ८१ फ़्ल ॐॐ श १६ ५८क १ । এই ওঁ ক্ষার মাত্রার উপাসনা দ্বারা যে ফল পাওয়া যায়, শত বৎসর পর্য্যস্ত মাসে মাসে অশ্বমেধ যজ্ঞ করিলেও সেই ফল প্রাপ্ত হওয়া যায় না। সৰ্ব্বদ। কুশাস্ত্র দ্বারা জলবিন্দুমাত্র পান করুত শতবৎসর তপস্থা করিলে যেরূপ পুণ্যমঞ্চস্থ হয়, এই মাত্র উপাসনা দ্বারান তদনুরূপ পুণ্য হই থাকে। ইষ্টপূর্ড যজ্ঞে, সত্যবাক্যকখনে এবং মাংসের অভেঞ্জনে ধে ফল, ওঁকারের উপাসনাতেও সেই ফল প্রাপ্ত হওয়া যায়। স্বামীর উপকার জাশয়ে যুদ্ধে প্রাণত্যাগ করিয়া বীরগণ যে পুণ্যমঞ্চ করেন, ওঁকার উপাসকেরও অদৃশ পুণ্য হয় । অতুগ্র তপস্তা বা বহুদক্ষিণ যজ্ঞ কংিস্থাও ওঁকারোপাসনা-কল্প পুণ্যফল লাভ করা যায় না। পূর্বে ৰে অৰ্দ্ধমাত্র প্লু মাত্র ওঁঙ্কারের কথা বলা হইয়াছে, ২াহাকে উপাসনা করা গৃহস্থ ও ষে গীদগের একাস্ত কৰ্ত্তং । পূৰ্ব্বেক্তি ওঁকারুমাত্রা সকলেরই ঐশ্বৰ্য্য সমান ; কিন্তু তদুপাসক ৰোগিগণের অপমাদি অষ্ট্রবিধ ঐশ্বধ্য হইয়া থাকে। এজন্ত মহৎ ফলপ্ৰদ