বিংশোহ ধ্যায়ঃ । মানুষেণ প্রমাপেন যাবদ্বৈবস্বতস্তরমূ। এষ কল্পজ্ঞ বিজ্ঞেঃ কল্পদ্ধদ্বিগুণীকৃত: ॥ ১৮ অনাগতানাং সপ্তানমেতদেব যথাক্রমমূ। প্রমাণং কালসংখ্যায়। বিজ্ঞেয়ং মতমৈশ্বরম্ ॥১১ নিযুতগুষ্টপঞ্চাশং তথশীতিশতানি চ । চতুরণীতি চাপ্তানি প্রযুতানি প্রমাণত ॥ ২০ সপ্তধয়ে মমুশ্চৈব দেবাশ্চেন্দ্রপুরোগম:। এতং কালস্ত বিজ্ঞেয়ং বর্ষাগ্ৰস্তু প্রমাণতঃ ॥২১ এতন্মন্ধস্তরে তেষাং মানুষাত্ত: প্রকীর্জিত । শ্রণবাস্তাশ্চ যে দেবাঃ সাধ্য। দেবগণশচ যে । বিশ্বেদেবাশ্চ যে নিত্যাঃ কল্পং জীবস্তি তে গণা: অয়ং যে বৰ্ত্ততে কল্পে বtঃ হিঃ স তু কীৰ্ত্তা ? ৰশ্মিনৃ স্বায়ভুবাদ্যশ্চ মনবৰ্ণ চতুর্দশ। ২৩ क्ष६५ जेठूः । কস্মাদ্বারাহকল্পোইয়ুং নামত পরিকীৰ্ত্তিত: | কস্মাচ্চ কারণ দেবো বরাহ ইতি কীৰ্ত্ততে ॥ ২৪ কো বা বরাহো ভগবান কস্ত ধোনি; কিমাত্মক । বরাহ কথমুৎপন্ন এতদিচ্ছাম বেদিতুমূ। ২৫ বায়ু কুবাচ। বরাহস্ত যথোৎপঞ্জে ধৰ্ম্মিঃথে চ কল্পিত । সংস্র দুইশত নবত নিযুত। পূৰ্ব্বল্পখত । কল্পদ্ধকাল দ্বিগুণ করিলে যে পরিমাণ হয়, তাহাই কল্প ক্ষণের পরিমাণ বলিয়া বিজ্ঞেয়। কিন্তু অনাগত সপ্তকল্পের কল সংখ্যা অশীতিশত অষ্ট্রপঞ্চাশং এবং চতুরশীতি নিযুত মিলাইলে যে পরিমাণ হইবে, সেই পরিমাণ জানিবে। এই কাল কল্পঞ্চলের সপ্তঋষি, মমু, ইস্রাদি দেবগণ এবং বর্ষাক্সের পরিমাণ প্রত্যেক কল্প বর্ণনকালে বিদিত হইবে। তন্মধ্যে এই বৰ্ত্তমান মন্ধস্তরের মানবগণ, প্রণবাস্ত দেবগণ, সাধ্যসমূহ এবং শাশ্বত বিশ্বেঙ্গেবাসমূহ বিদ্যমান আছেন। স্বয়স্থাদি চতুর্দশ মনু কর্তৃক অধিকৃত এই কল্পের নাম বরাহকল্প। ঋষিগণ বলিঙ্গেন,–বৰ্ত্তমন কল্পের নাম কি কাঃখে বরাহ কল্প হইল এবং কি কারণে কোম্ যেনিতে ঝোন্ রূপ পরিগ্রহ এপ্লিক্সা, কিরূপে ভগবানূ বরাহদেব এাদুর্ভূত
বারাহ"চ ধব কল্প: কল্প ত্বং কল্পনা অসুখ ॥ ২৬ কল্পত্ত্বোবুস্তরং যচ্চ তন্ত চান্ত চ কল্লি মৃ। তৎসৰ্ব্বং সম্প্রবক্ষ্যামি যথাদৃষ্টং যথাক্ৰ যু। ২৭ ভবহু প্রথম বল্পে লোকদেী প্ৰথিত: পুরা । জ্ঞ,তবে ভগবানর হনন্দ ; সাম্প্রতঃ দুম ॥২৮ ব্রহ্মস্থানমিদং দিব্যং প্রাপ্তবনূ ল তু সত্তমঃ। দ্বিতীয়ুপ্ত ভুবা ঝলস্তৃতীয়স্তপ উচ্যতে ॥২১ ভাব-চতুৰ্থে বিজ্ঞেঃ পঞ্চমে রন্ত এব চ। ঋতুকল্পস্তথা ষষ্ঠ সপ্তমত্ত ক্রতু স্কৃত: ৩• অষ্ট্রমন্ত ভবেঞ্চহ্নিৰ্মর্বমো হবাবাখন । সবিদ্রো দশম কল্পে ভুবস্তুেকাদশ স্মৃত ॥৩১ উশিকে। স্বাদশস্তত্র কুশিকস্ত ত্রয়োদশ । চতুর্দশপ্ত গান্ধারে যত্র গান্ধারে বৈ স্বয়ঃ। উৎপন্নপ্ত মহানালে গন্ধৰ্ব্ব যুদ্র চোথিত ॥৩২ ঋষভস্তু তত: কল্পো জ্ঞেয়: পঞ্চদশো দ্বিঙ্গা: | ঋষয়ে যত্র সস্তৃতা: স্বপ্নো লোকমনোহর; ॥৩৩ ষড়জন্তু ষোড়শঃ কল্প: ২ড় জনা যত্র চর্ধঃ। হয়ূেন, তাহ জানিতে ইচ্ছা করি। বায়ু বলিলেন,-ধে প্রয়োজন সাধনের জষ্ঠ ভগবান বরাহ আবির্ভূত হয়েন, যেরূপে বরাহ কল্প কল্পিত হইছে, এবং কল্পের মধ্যভাগে যে সকল ব্যাপার সংঘটিত হইয়াছে, আমি তখসমস্ত ধেমন যেমন শ্রবণ ও দর্শন করিয়াছি, তদনুরূপ বর্ণন করিতেছি । ১৩-২৭ । আদি লোক স্বষ্টির প্রথমকালেই ভব নাম ঙ্ক কল্পের উৎপত্ত হয়, এই কল্পে ভগ’ন্ আনন্দরূপে ཨ།༑༨ཙཱརྩ হয়েন । ভব কল্পের অবসনে-ই ভগৎ আনন্দ দিব্য ও ব্রহ্ম স্থানে প্রস্থান করেন। দ্বিতীয় কল্পে নাম তুং, তৃতীয় তপঃ, চতুর্থ ভব, পঞ্চম পুত্ত, ষঠ পূঃ, সপ্তম pठू, श्र8भ दश, नदब २९jद२न, न*म সাবিত্র, একাদশ ভূব, দ্বাদশ উশক, ত্রয়ে দশ কুশিক এবং চতুর্দশ বল্প গাঙ্কার নামে অতিহিত । এই চতুর্দশ কল্পে মহান দ গান্ধার ও গন্ধৰ্ব্বসমূহের উৎপত্তি হইয়াছিল। পঞ্চদশ কল্পের নাম ঋষভ, ইহাতে লোকমনোহর ঋষভ স্বর ও পৰিসমুহ আবির্ভূত হরেন। এইরূপ
