পাতা:ভগবদ্গীতা - গৌরীশঙ্কর তর্কবাগীশ.pdf/২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२श अक्ष1ांशe । ] ভগবদগীতা বাঙ্গালা । RS বিস্তর অযোগ্য বাক্য কহিবে। আর তোমাকে নিন্দ করিবে, ইহা হইতে অধিক দুঃখ আর কি আছে। ৩৬ ৷ ( প্ৰথমাধ্যায়ে অৰ্জ্জুন কহিয়াছেন “জয় পরাজয় দুয়ের মধ্যে আমারদিগের কোন পক্ষ শ্রেষ্ঠ তাহা জানি না।” এইক্ষণে শ্ৰীকৃষ্ণ এই শ্লোকের দ্বারা তাহার উত্তর করিতেছেন)। এই যুদ্ধে যদ্যপি মৃত্যু হয়, তবে স্বৰ্গ, আর যদি জয়যুক্ত হইতে পাের। তবে পৃথিবী লাভ করিবা, অতএব হে কুন্তীনন্দন! যুদ্ধ প্ৰতিজ্ঞা করিয়া গাত্ৰোথান করা। ৩৭ ৷ (প্রথমাধ্যায়ে অৰ্জ্জুন আরো কহিয়াছেন “এই সকল আততায়িকে নষ্ট করিলে আমাদিগকে পাপ আশ্রয় করিবে” এইক্ষণে তাহারো উত্তর করিতেছেন) সুখ, দুঃখ এবং তাহার কারণ লাভালাভের মুলীভূত জয় পরাজয় এ সকলকে সমান জ্ঞান করিয়া (অর্থাৎ তন্নিমিত্ত হর্ষ বিষাদ DDB BDSDDB BBB DBD BDDDBD SDBDS BBB BDBBS S DuDBDDDBDBDB KK হইবেক না । ৩৮ ৷৷ আত্মতত্ত্ববিষয়ে যেৰূপ জ্ঞান করিতে হয়, তোমাকে তাহা কহিলাম, এইক্ষণে তাহার কারণীভুত নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগ-বিষয়ে জ্ঞানের দ্বারা কৰ্ম্ম বন্ধন মুক্ত হইবেক, তাহা বলিতেছি শ্রবণ করা। ৩৯। কামনারহিত হইয়া আরম্ভ করিলে এ কৰ্ম্ম নিস্ফল হয় না, এবং পরমেশ্বরের উদেশে যে কৰ্ম্ম করা যায়, মন্ত্রাদিৰূপ অঙ্গহানি হইলেও তাহাতে পাপ নাই, বরঞ্চ পরমেশ্বরোদেশে আচরিত অল্প কৰ্ম্মও সংসারস্বৰূপ মহাবিন্ধন হইতে রক্ষা করে (অর্থাৎ সম্পূর্ণনা হইলেও নিষ্কাম কৰ্ম্ম কাম কৰ্ম্মের ন্যায় নিস্ফল হয় না)। ৪০ । (নিষ্কাম কৰ্ম্ম কি ? হেতুক নিস্ফল হয় না, এই অভিপ্ৰায়ে নিষ্কাম ও সকাম কৰ্ম্মের বৈলক্ষণ্য দেখাইতেছেন) হে কুৰুনন্দন ! নিষ্কাম কৰ্ম্ম বিষয়ে পরমেশ্বরভক্তিদ্বারা অবশ্য পরিাত্ৰাণ পাইব এই ৰূপ নিশ্চয় বুদ্ধি, কেবল পরমেশ্বর নিষ্ঠ হইয়া থাকে, আর কামনা, কৰ্ম্মফল, গুণফল অনন্ত, এ কারণ পরমেশ্বর নিষ্ঠারহিত ব্যক্তিদিগের বুদ্ধি নানাপ্রকার হয় । ৪১ ৷ বিষলতার ন্যায়। আপাতত মনোরঞ্জক বাক্য ( অর্থাৎ স্বৰ্গ অথবা পুত্ৰ-ধনাদি-কামনাতে যাগ করিলে স্বৰ্গ ও পুত্ৰধনাদি লাভ হয় ইত্যাদি বোধক যে বেদবাক্য) যে সকল মুঢ় ব্যক্তিরা তাহাকে প্ৰতিপন্ন করে, হে অৰ্জ্জুন!” তাহারা ঐ সকল ফলপ্ৰদৰ্শক বেদবাক্যে দার্ট্য করিয়া বলে যে, প্ৰাপ্তব্য পরমেzBDDD DBB BDBDDBDB DD 0DD S S BBB BBDDBB DS DBDBDDD স্বামিকৃত টীকা । পরমাৰ্থ ফল পরামিব বদন্তি বাচং স্বৰ্গাদি ফলশ্রুতিৎ, তেষাং তয়া কাচাৎপহতচেতসাং, ব্যবসায়াত্মিকাবুদ্ধিান্ত ন বিধীয়তে, ইতি ভূতীয়েনাম্বয়ঃ । কিমিতি তথা বদন্তি যতোহবিপশ্চিতোমূঢ়, তত্র হেতুঃ বেদে যে বাদ অর্থবাদ ‘অক্ষয্যং হৰৈ চাতুৰ্ম্মাস্যয়াযিনঃ সুকৃতং ভবতি, তখা, অপােমসোম DB iBiiu BDDDS BB BDB gDlS uBDDBD BDDBDDDDBDBDi BKDBB BDB বদনশীলাঃ ।। ৪২ ৷ অতএব কামাত্মানঃ কামাকুলিত চিত্তাঃ, অতএব স্বৰ্গ এবং পরঃ পুরুষার্থে