পাতা:ভগবদ্গীতা - গৌরীশঙ্কর তর্কবাগীশ.pdf/৩৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७, लक्ष;tग्é । ] ভগবদগীতা दक्रिक्षा f se V9y প্ৰাপ্ত বিষয়ের উপেক্ষা করেন, আর অপ্রাপ্ত বিষয়ের সম্পূহ না রাখেন এবং অহাস্কার-রহিত ও ভোগসাধনে নিৰ্ম্মায়ী হইয়া কেবল পরমেশ্বরে চিত্তার্পণপূর্বক প্রারব্ধ। কৰ্ম্মের ফলভোগ মাত্র করেন, তঁহারই মোক্ষ লাভ হয়। ৭১ ৷৷ হে পাৰ্থ! ইহারই নাম ব্ৰহ্মজ্ঞাননিষ্ঠা, এই নিষ্ঠ প্ৰাপ্ত হইলে পুৰুষ আর সংসারে মোহিত হয়েন না, এবং মৃত্যুকালে ক্ষণমাত্র এই নিষ্ঠাতে থাকিলেও পরমেশ্বরেতে লীন হয়েন, অতএব বাল্যাবধি এই নিষ্ঠাতে অবস্থিত হইলে তাহার ফল আর কি কহিব। ৭২ ৷৷ [ব্যাসের কৃত শতসহস্র অর্থাৎ লক্ষীশ্লোক-সংহিতা মহাভারতের অন্তর্গত ভীষ্ম পর্বের মধ্যস্থিত যে ব্রহ্মবিদ্যাপ্ৰকাশক উপনিষদস্বৰূপ ভগবদগীতানামক যোগশাস্ত্ৰ তাহার সাংখ্যযোগ নামক দ্বিতীয়াধ্যায়ের এই শেষ হইল। ] (জ্ঞান ও কৰ্ম্ম এ দুয়ের মধ্যে শ্ৰীকৃষ্ণের মতে জ্ঞানই শ্রেষ্ঠ এই অভিপ্ৰায়ে অৰ্জ্জুন জিজ্ঞাসা করিতেছেন) হে জনাৰ্দন! যদ্যপি তোমার মত এই হইল যে, কৰ্ম্ম হইতে জ্ঞানই শ্রেষ্ঠ, তবে কেন ‘তস্মাদ যুধ্যস্ব, তস্মাদুত্তিষ্ঠ” ইত্যাদি বাক্যদ্বারা আমাকে ভয়ঙ্কর কৰ্ম্মে প্ৰবৰ্ত্ত করিতেছি? ৷৷ ১ ৷৷ হে কেশব ! তোমার বাক্য বস্তুতঃ ভ্ৰমজনক নহে। কিন্তু কোনহিলে কৰ্ম্মের প্রশংসা, কোন স্থলে জ্ঞানের প্রশংসা, এই ৰূপ করিবাতে ব্যামিশ্র (অর্থাৎ সংশয়জনক বাক্যের ন্যায়) হইয়া আমার বুদ্ধিকে । দোলায়িত করিয়া মোহিতের ন্যায় করিতেছে, অতএব জ্ঞান কৰ্ম্ম উভয়ের মধ্যে কাহার দ্বারা মোক্ষ প্রাপ্ত হইৰ তাহা নিশ্চয় করিয়া বল। ২। (এইক্ষণে ভগবান উত্তর করিতেছেন) হে ধনঞ্জয় ! লোকের মধ্যে ভিন্নং অধিকারির প্রতি পূৰ্ব্বাধ্যায়ে দুই প্রকার মোক্ষোপায় কহিয়াছি, যাহাদিগের অন্তঃকরণ শুদ্ধ হইয়াছে, জ্ঞানের পরিপাকার্থ আত্মার শ্রবণ-মননাদিতে তাহাদিগের অধিকার, আর, যাহা দেয়। চিত্তশুদ্ধি হয় নাই, তাহারা কামনারহিত হইয়া কেবল জ্ঞানের নিমিত্ত কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিবে। ৩। কৰ্ম্মানুষ্ঠান চিত্তশুদ্ধির প্রতি কারণ, তাহা না করিলে জ্ঞানোৎ-' স্বামিকৃত টীকা । YsguD S DBBBBDDDB S SgDBBDYYDBBD BBtyiBLSSS0DDDDD S iSBBuDDDDDD SDDuJS iBDDDDDD DzBtBBB BDDBDDBBD DDDB BD DBBDBKDBDBDDS EuBDB DBDBBBt BDBDD BiDBDBDBBDD DiSDuBu DBDBDDBSS BuDDDDDuBBBDDBDuDBBS S BDDBDBBDD তদারোহাৰ্থং তদুপায়ভুত-কৰ্ম্মযোগাধিকারিণাং যোগিনাং কৰ্ম্মযোগেন নিষ্ঠ্যোক্তা ; ‘ধৰ্ম্ম্যান্ধি BBuBLS BLKDuDDDS BBBDD DBDDDDuuDu DDDDS BBLD DBDB BuBBuBDBBDBBDBuDuDDB দ্বিবিধাপি নিষ্ঠোক্তা, এষাতেহভিহিত সাঙ্থ্যে বুদ্ধিৰ্যোগে ত্ৰিমাৎ უfზfís ৷৷ ৩ ৷ অতঃ সম্যকুচিত্ত শুদ্ধ্যা জ্ঞানোৎপত্তিপৰ্য্যম্ভং বর্ণাশ্রমোচিতানি কৰ্ম্মণি কীৰ্ত্তব্যানি । অন্যথা চিত্তশুদ্ধ্যভাবেন