পাতা:ভগবদ্গীতা - গৌরীশঙ্কর তর্কবাগীশ.pdf/৩৯

७ग्र, अथgांग्रe । ভগবদগীতা ङ्गव् / · Vog (উক্ত প্রকার জ্ঞানি ব্যক্তির পক্ষেই কৰ্ম্ম করণের প্রয়ােজন নাই। কিন্তু এতাদৃশ জ্ঞানরহিত ব্যক্তিদিগের কৰ্ম্মানুষ্ঠান কৰ্ত্তব্য) অতএব হে ধনঞ্জয়। শাঙ্গেতে অবশ্য কৰ্ত্তব্য বলিয়া যে সকল কৰ্ম্মের বিধান আছে, তুমি ফলকামনা ত্যাগপূর্বক তাহার অনুষ্ঠান কর, যেহেতু ফলাভিলাষ-রাহিত হইয়া কৰ্ম্ম করিলে মনুষ্য চিত্তশুদ্ধি ও তত্ত্বজ্ঞানদ্বারা মোক্ষ প্ৰাপ্ত হয়েন ৷ ১৯ || (এতদ্বিষয়ে পুৰ্ব্বহ সাধু ব্যক্তিদিগের আচার প্রমাণ দেখাইতেছেন) জনকাদি জ্ঞানি লোকেরা। কৰ্ম্ম দ্বারাই জ্ঞান প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, অতএব তুমিও কৰ্ম্ম কর । ফ্লার যদ্যপি তোমার বোধ হইয়া থাকে যে, তুমি জ্ঞানী হইয়াছ, তথাপি স্বধৰ্ম্মেতে লোকের প্রবৃত্তিনিমিত্ত তোমার কৰ্ম্ম করা উচিত, নতুবা জ্ঞানির কৰ্ম্মপরিত্যাগ দেখিয়া অজ্ঞ লোকেরাও কৰ্ম্মত্যাগ করিবে, তাহা হইলে একেবারে কৰ্ম্মলোপ হুইয়া যাইবে। ২০ ৷৷ প্রধান ব্যক্তি যে ব্যবহার করেন, অন্য লোকেরাও তাঁহাই করে। আর, কৰ্ম্মশাস্ত্ৰ বাতন্নিবৰ্ত্তক শাস্ত্ৰ-এ দুয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যে শাস্ত্ৰপ্ৰমাণে চলেন, অন্য লোকেরাও সেই শাস্ত্ৰাবলম্বী হয় II २s II ( শ্ৰীকৃষ্ণ এ বিষয়ে আপনাকেই छूछेॉल দেখাইতেছেন) হে পাৰ্থ !! আমার কৰ্ত্তব্য কিছুই নাই, যেহেতু ত্ৰিভুবনমধ্যে এমত কোন বস্তু অপ্রাপ্ত নাই যে তদৰ্থে আমার কৰ্ম্মানুষ্ঠানুঠুরিতে হয়; কিন্তু তথাচ আমি কৰ্ম্মেতে প্ৰবৰ্ত্ত আছি। ২২। (ইহার কারণ এইযে )। আমি যদ্যপি আলস্যশূন্য হইয়া কখনও কৰ্ম্মানুষ্ঠান না করি, হে অৰ্জ্জুন! তবে আমার কৰ্ম্মত্যাগ দেখিয়া সকলেই কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া আচারভ্ৰষ্ট হইবে, তাক হইলে আমিই বৰ্ণসঙ্কর উৎপত্তির মূল হইয়া এই প্ৰজাগণকে পাপযুক্ত করিব ॥ ২৪ i৷ অতএব হে অৰ্জ্জুন! ফলাভিলাষি হইয়া অজ্ঞান লোকেরা যেৰূপ কৰ্ম্মানুষ্ঠান করে, লোকসংগ্ৰহ-ইচ্ছক জ্ঞানবান ব্যক্তিরও DBDDDBD DBBBBBB BB BBDDDDD DB BD DDDDS DDDD DDD আপনি সাবধানে নিষ্কাম কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিয়া অজ্ঞ লোক সকলকে কৰ্ম্মেতেই নিযোজিত করিবেন, (জ্ঞানোপদেশ করাই কৰ্ত্তব্য বটে। কিন্তু অত্যন্ত মুখ লোক-” দিগের প্রতি তাহা উচিত নহে ) যেহেতুক কৰ্ম্ম হইতে অজ্ঞান লোকেরদের বুদ্ধি চালন করিলে তাহাতে জ্ঞানোদয় না হইয়া কেবল কৰ্ম্মেতেই তাহাদিগের অশ্রদ্ধা জন্মিবে, সুতরাং তাহাদিগের কৰ্ম্ম-ব্ৰহ্ম উভয় ভ্ৰষ্ট হইবার সস্তাবনা। ২৬ । (যদি স্বামিকৃত টীকা । জনয়েৎ, কৰ্ম্মণঃ সকাশীদ্বিচালনং ন কুৰ্য্যাৎ, অপি তু জেষয়েৎ সেবয়েৎ, অজ্ঞান কৰ্ম্মাণি কারয়েদিত্যৰ্থঃ । কথাৎ যুক্তঃ অবাহিতোভুত্ব স্বয়মাচরনসন বুদ্ধিচালনে কুতে সতি কৰ্ম্মসু আন্ধানিবৃত্তেঃ