পাতা:ভারতীয় স্মৃতি কথা ও চিত্র - সমরেন্দ্রচন্দ্র দেববর্মণ.pdf/৯০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দাপখু “লাঠ” নামক যে গ্রামের বিষয় পূর্ব-প্রবন্ধে বর্ণিত হইয়াছে ; তাহহইতে নূ্যনাধিক দুই মাইল দূরে, পূর্ব-দক্ষিণ কোণে গমন করিলে “দাপূখু” নামে খ্যাত এক প্রাচীন গ্রামে উপস্থিত হওয়া যায়। উক্ত গ্রামমধ্যস্থ বৃক্ষমূলে এবং প্রান্তর প্রভৃতি নানা স্থানে শিবশক্তি, গণেশ ও বুদ্ধ প্রভৃতির নান আকার প্রকারের বহু সংখ্যক প্রস্তর নিৰ্ম্মিত প্রতিমূৰ্ত্তি দৃষ্টিপথে পতিত হয়। গয়া জিলার অন্তঃপাতী প্রায় সমস্ত স্থানেই বৌদ্ধ ও হিন্দু দেবমূৰ্ত্তিসমূহ একত্রে সমাবেশিত দৃষ্ট্রিপথে পতিত হয়। কোন স্থানেও কেবলমাত্র বৌদ্ধ মূৰ্ত্তি পরিলক্ষিত হয় না। ইহাতে সম্ভাবিত হয় যে,—বৌদ্ধধৰ্ম্মের পতন হইলে যে সমুদয় জনপদে বুদ্ধমূর্তি প্রতিষ্ঠিত ছিল, তথায় হিন্দু-দেবমূৰ্ত্তি নিচয় এইরূপে প্রতিষ্ঠিত হইয়া থাকিবে । প্রাগুক্ত মূৰ্ত্তিসমূহ ব্যতিরেকে পল্লীর পাশ্ববর্তী প্রান্তর-মধ্যে দুইট অমার্জিত ভাবে নিৰ্ম্মিত প্রস্তর নিকেতনের ভগ্নাবশেষ অবস্থিত। ঐ দুইটা ভগ্নগৃহে ইদানীন্তনকালীন প্রথা অনুসারে নিৰ্ম্মিত নিকেতনাদির ন্যায় কারুকৌশল কিংবা যাবনিক স্থাপত্যকৰ্ম্মের কোন লক্ষণ পরিদৃষ্ট হয় না। যে কতিপয় ভগ্নস্তম্ভ এই স্থানে পতিত রহিয়াছে, তদগাত্রেও প্রাচীন প্রথা অনুযায়ী সামান্য কারুকার্য্যই পরিলক্ষিত হয় । ইহাতে অনুমিত হয় যে, গৃহ দুইটা আধুনিক নহে, প্রাচীনকালে নিৰ্ম্মিত ।