পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩১৭.djvu/২০১

>brb थॉफू झाग्न लैंज्जिांtउ ह्रद ।। ७ई थांख्न झाग्न #াড়ানো থেকেই মানুষের উন্নতির আরম্ভ। এই উপায়ে যখনি সে আপনার দুই হাতকে মুক্তিদান করতে পেরেছে তখনি পৃথিবীর উপরে সে কর্তৃত্বের অধিকার লাভ করেছে। কিন্তু শরীরটাকে সরল রেখায় খাড়া রেখে দুই পায়ের উপর চলা সহজ নয়। তবু জীবনযাত্রার আরম্ভেই এই কঠিন কাজকেই তার সহজ করে নিতে হয়েছে ; ষে মাধ্যাকর্ষণ তার সমস্ত শরীরের ভারকে নীচের দিকে টানচে, তার কাছে পরাভব স্বীকার না করবার শিক্ষাই তার প্রথম কঠিন শিক্ষা । বহ চেষ্টায় এই সোজা হয়ে চলা যখন তার পক্ষে সহজ হয়ে দাড়াল, যখন সে আকা শের আলোকের মধ্যে অনায়াসে মাথা তুলতে পারল তখন জ্যোতিষ্কবিরাজিত বৃহৎ বিশ্বজগতের সঙ্গে সে আপনার সম্বন্ধ উপলব্ধি করে আনন্দ ও গৌরব লাভ করলে । এই যেমন জগতের মধ্যে চলা মানুষকে কষ্ট করে শিখতে হয়েছে, সমাজের মধ্যে চলাও তাকে বহুকষ্টে শিখতে হয়েছে। খাওয়া পর, শোওয়া বলা, বসা চলা এমন কিছুই নেই যা তাকে বিশেষ যত্নে অভ্যাস না করতে হয়েছে। কত রীতিনীতি নিয়ম সংযম মানলে তবে চারদিকের মানুষের সঙ্গে তার আদানপ্রদান, তার প্রয়োজন ও আনন্দের সম্বন্ধ সম্পূর্ণ ও সহজ হতে পারে। যতদিন তা না হয় ততদিন তাকে পদে পদে দুঃখ ও অপমান স্বীকার করতে হয়—ততদিন তার श! cमदांग्न ७ उtग्न या cनवांब्र ऊँडग्नई वांथां&रळ झक्कै ] - জ্ঞানরাজ্যে অধিকার লাভের চেষ্টাতেও ভারতী । আষাঢ়, ১৩১৭ মানুষকে অল্প ক্লেশ পেতে হয় না । যা চোখে দেখচি কানে শুনচি তাকেই আরামে স্বীকার করে গেলেই মামুষের চলে না। এই জন্তেই বিদ্যালয় বলে কত বড় একটা প্রকাগু বোঝা মামুষের সমাজকে বহন করে বেড়াতে হয়— তার কত আয়োজন, কত ব্যবস্থা ! জীবনের প্রথম কুড়ি পচিশ বছর মানুষকে কেবল শিক্ষা সমাধা করতেই কাটিয়ে দিতে হয়— এবং যাদের জ্ঞানলাভের আকাজক্ষ প্রবল সমস্ত জীবনেও তাদের শিক্ষা শেষ হয় না। এমনি সকল দিকেই দেখতে পাই মানুষ মনুষ্যত্বলাভের সাধনায় তপস্তা করচে । আহারের জন্তে রৌদ্রবৃষ্টি মাথায় করে নিয়ে চাষ করাও তার তপস্ত, আর নক্ষত্রলোকের রহস্ত ভেদ করবার জন্তে আকাশে দূরবীন তুলে জেগে থাকাও তার তপস্ত । এমনি প্রাণের রাজ্যেই বল, জ্ঞানের রাজ্যেই বল, সামাজিকতার রাজ্যেই বল সৰ্ব্বত্রই আপনার পূর্ণ অধিকার লাভ করবার জন্তে মানুষকে প্রাণপণ করতে হয়েছে । যারা বলেছে, পারিনে, তারাই নেবে গিয়েছে । যা সহজ না, তারই মধ্যে মানুষকে সহজ হতে হবে-সহজের প্রকাও মাধ্যাকর্ষণকে কাটিয়ে তাকে সৰ্ব্বত্রই উপরে মাথা তুলে দাড়াতে হবে । প্রথম থেকেই সহজের বিরুদ্ধে লড়াই করতে করতে এই প্রবৃত্তি মামুষের পক্ষে এমনি স্বাভাবিক হয়ে গেছে যে অনাবগুক ঃসাধ্যসাধন ও তাকে আনন্দ দেয় । আর কোনো প্রাণীর মধ্যেই এই অদ্ভুত জিনিষটা নেই। যেটা সহজ, যেটা আরামের, তার ব্যতিক্রম দেখলে অন্ত কোনো প্রাণী মুখ বোধ