পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩১৭.djvu/২৫৬

৩৪শ বর্ষ, তৃতীয় সংখ্যা । ] কিন্তু তত্ৰাপি তিনি অতি কষ্ট্রেও সকলকে নিৰ্ব্বাসন দও হইতে রক্ষা করিতে পারেন নাই। খৃষ্টজন্মের চারি শত বৎসর পূর্বে পিথাগোরাস छन्न ॐइ१ य८ब्रन । ●येषां ७ई, अंश् जकल ৰে পৃথিবীর চতুর্দিকে পরিভ্রমণ করে তিনিই তাহার প্রথম প্রচার করেন । কোপারনিকাস যখন বহু বৎসর পরে এই কথা পুনৰ্ব্বার জনসাধারণের সমক্ষে অলেন তখন তাহকে পৌত্তলিক অখ্যা দেওয়৷ হয়। একৃত পক্ষে খৃষ্টজন্মের তিন শত বৎসর পূৰ্ব্বে ३छू:ब्रांt° वéवन cखाiठिtसब्र थकांब्र श्छ । ७३ मशtब्रड्रे চয়ন-বিবিধ । 8) জ্যোতিষ সম্বন্ধে আমাদের দেশে কুসংস্কারের ठाउांद नाई, किछु मृ७, इंडेtब्रां८*७ ईशंज्ञ প্রভাব বড় কম নহে। সে দেশে অমাবস্তীর পরেই যদি কেহ কাহারও দক্ষিণ স্কন্ধের উপর দিয়। চন্দ্র দেখেন তবে তাহ সৌভাগ্য জাপক,-কাহারও বাম স্কন্ধের উপর হইতে চন্দ্র দেথা বিপত্তিসূচক। সমতলভূমিতে চক্সের বৃদ্ধির সময় আর নিম্নভূমিতে চন্দ্রের হ্রাসের সময় শস্ত লাগাল মুফলপ্রদ ; এই প্রকার কত সংস্কার এখনও স্বসভ্য ইউরোণে প্রচলিত,—ত{হার বিস্তারিত তালিকা আলেকজান্দ্রির নগরে ইউক্লিড,ইয়াটসৃথিনিস্হিপার্কাস, দিতে হইলে ভারতীর পৃষ্ঠায় স্থান সন্ধুলান ७वर stणभौब आदिउँद,-थाब्र उांशद्र रुऊ शूर्ति श्ञ्च न। হইতে ভারতবর্ষের লোকে জ্যোতিঃ-শাস্ত্রে বুৎপন্ন । জাপানে কুসংস্কার । জাপানী ডাক্তার ইয়ামাদ। লিখিত “জাপানে কুসংস্কার” নামক গ্রন্থ পাঠে দেখা যায় জাপানীদের সহিত আমাদের কুসংস্কারের আশ্চৰ্য্যরূপ সাদৃশ্ব । দৈবজ্ঞকে জিজাস ন করিয়া সাধারণতঃ কোন জাপানী স্থান পরিত্যাগ করে না । অনেক সময় দৈব কর্তৃক নির্দিষ্ট স্থলে যদি যথেষ্ট যায়গা না থাকে তাহ হইলে প্রথমত সেই “শুভস্থলে" অস্থায়ী ভাবে কষ্টশ্রষ্ঠে কয়েকদিন থাকিয়৷ পরে अश इत्ल गाङ्ग। मूङन इोप्न वाग्ने निर्ष१ করিতে হইলেও তাহারা দৈবজ্ঞের পরামর্শ णश्ञा १iएक। नूठन बाणैब्र नमब्र, अब्रप्र, श्रदाक्र, পাকশীল প্রভৃতিও দৈবজ্ঞের নির্দেশ মতই নিৰ্ম্মিত্ত হইয়া থাকে। যখন যে ডাক্তার "শুভস্থলে* বাস করে, তাহাকেই চিকিৎসার্থ আহবান করা হয়। সে ডাক্তার অশিক্ষিক্ত হইলেও আগে যায় না। কোন इष्ण बाजा कबिराब मबद्र७ ठाशश आमाप्नब्र थॉम्न लिनक्र१ cमशिग्नौ शाज क८ब्र । शनि ७ऊर्शिन न १itक उtब शाद्धा रुक ब्रांtषं । मृहेछ श्रज्ञ* छांखjब्र अशां*इ छैtसर्थ कब्रिग्नांtझ्न, ८ष ७क राखि शिखांब्र थइएषब्र जश्वान ($जिथाप्य अवशंउ श्ब्रा দৈবজের নিকট গমন করায় দৈবজ্ঞ বলিলেনতিন চারি দিনের মধ্যে যাত্রার শুভদিন নাই। কাজেই झांजtग्न ठांशग्न दिलत्र श्ञ्च शृफुिल । रकल দাড়াইল এই, বাট পৌঁছিয়া সে দেখিল যে, ঠিক পূৰ্ব্ব দিন তাহার পিতার মৃত্যু হইয়াছে। यtनक मृमग्न छूtणद्र झां८ङ्गबt cष बिषाञ्च विप्लश পারদর্শী সেই বিষয়েও ভাল পরীক্ষা দিতে পারে ন!—কারণ দৈবজ্ঞ বলিয়াছেন পরীক্ষার সময়টি শুভ নহে । একদিন ডাক্তার মহাশয় কোন গল্প-লেখককে পরিহাসচ্ছলে বলেন যে, শীঘ্রই তিনি একটি আঘাত পাইবেন। এই কথা শুনিবামাত্র গল্পলেখক এমন বিমর্ষ হইয় পড়িলেন যে, ডাক্তার তখন কথাট ब्रश्टमांज रांज्ञश्चांद्र श्श बलिग्नां७ ऊांश्tछ ¢न विश्वांश्न দূর করিতে পারিলেন না। গল্পলেখক দিনদিন শুকাইয়া যাইতে লাগিলেন। ডাক্তার মহা প্রমাদ গণিয়া অবশেষে আশাকুস নগরীর মন্দির হইতে মাছলি আনাইয়া এবং মাদুলির যথেষ্ট প্রশংসা করিয়া গল্পcजर्षक८क छैश १ॉब्र१ रुब्रिएउ निएलन । भीष्ट्रणि ধারণের পর হইতেই গল্পলেখক ক্রমশ সুস্থ হইয়। উঠিলেন । छैख् अबtक कूमश्झांरब्रङ्ग जांद्र ७कणैौ cद* शखांब्र