৩৪শ বর্ষ, চতুর্থ সংখ্যা । "আপলায় উদর পূরণ অধৰ। যজ্ঞের নিমিত্ত পশু পক্ষী বিনাশ করিও ন! । “কি মানব এবং কি পশু, সকলের জন্যই চিকিৎসালয় স্থাপন করিও । আতপতাপ ও তৃষ্ণর্তের জন্ত পথিপার্থে তরুরোপণ ও বাপি-খনন করিও। "পঞ্চম-বৎসরান্তে ধৰ্ম্ম-বিষয়ক আদেশ প্রচার করিও । “বিগত ও বিদ্যমান রাজার শাসনের তুলনা কল্পিও । “স্বদেশীয় ও বিদেশীয়ের নিমিত্ত প্রচারক নিযুক্ত दग्नि७ ।। “প্রজাগণের উন্নতি ও শিক্ষাবিধানের জন্য লোকনিযুক্ত করিও ।
- ধৰ্ম্মদ্বেষিত পরিহার করিও । “বিগত রাজাগণের ইন্দ্রিয় বিলাস ও রাজশাসনের পবিত্র মুখ—উভয়ের সম্বন্ধ পৃথক।
"ধৰ্ম্ম বিষয়ে উপদেশদানের তুল্য অমূল্য দান আর নাই ।
- বিশ্বাস হীলকে উপদেশ দেওয়া উচিত। “ধৰ্ম্মই প্রকৃত সুখের নিয়ন্ত । পবিত্র-কৰ্ম্মে ইচ্ছ। প্রদাতা ধৰ্ম্ম –ধাৰ্ম্মিক হইতে হইলে পুতঃ অনুষ্ঠানের আবখ্যক । এবং পর-হিতৈযিতা, ও সত্যবাদিতl, বদান্ততা ও করুণ প্রভূতির তুল্য পবিত্র অনুষ্ঠান
কোথtয় ?” বৌদ্ধযতিগণের কৰ্ত্তব্য নিদ্ধারণ জন্ত এই সকল সন্ধুপদেশ লিপিবদ্ধ হইয়াছিল। র্তাহারা, এই উপদেশ অনুসারেই কাৰ্য্য করিতেন। এবং যতদিন তাহার এই উপদেশ - বিস্তৃত হন নাই ততদিন বৌদ্ধধৰ্ম্মের ক্রমিক প্রসার হইয়াছিল । রত্ন-গিরি —উৎকল শৈল-শিল্পের এই একমাত্র স্থানের আবিষ্কৰ্ত্ত একজন বাঙালী। তাহার নাম শ্রীযুক্ত মনোমোহন চক্ৰবৰ্ত্তী। সৌভাগ্যের বিষয়, সন্দেহ নাই। পাহাড়ের শীর্ষে মহাকালীর এক মন্দির উৎকলের শৈল-শিল্প। శిసెt আছে। মন্দিরের সন্মুখভাগ পশ্চিমদিকে। মন্দিরটা অপেক্ষাকৃত আধুনিক ; অন্ততঃ দেখিলে, এইরূপ বোধহয়। দ্বারপথের নিকটে বিভিন্ন ভঙ্গিমার অনেক গুলি প্রস্তর মুরত আছে । তাহদের কোনটীর উচ্চতা একফুট মাত্র এবং কোনো কোনোটী সাড়ে তিন ফুট। সম্ভবতঃ, অষ্ঠাপি অনেক প্রস্তরমূৰ্ত্তি এখানে প্রোথিত আছে। ইতিমধ্যেই, তাহার কতকগুলি খননপুৰ্ব্বক উদ্ধার করা হইয়াছে। পাহাড়ের উচ্চাংশে একটা ইষ্টক-বাধ (Brick mound) cotti stă Cato, উহ! কোন প্রাচীন মন্দিরের ধ্বংস সাক্ষ্যস্বরূপ। খননের ফলে, কতকগুলি ভগ্নমূৰ্ত্তির মস্তক পাওয়া গিয়াছিল। স্থির হইয়াছে, মস্তকগুলি বুদ্ধের। মুখগুলির ঠোঠ পুরু,—কাফ্রিদের মত। নাসিক চ্যাপট। পাহাড়ের ইতস্তত অনেক খণ্ড প্রস্তর বিক্ষিপ্ত আছে। ভাহাতে পশু ও লতাপা তার থেদিনচিত্র দেখা যায়। “এখানকার মন্দির রাজা বাসুকল্প কেশরী কর্তৃক निर्मृिऊ श्ब्रांझिल । ललिऊशिंब्रिज्ञ शिश्नकर्ष #&# ov, " (List of Ancient Monuments of Bengal.” রত্নগিরি সম্বন্ধে, ইতিহাসে আর বেশী কিছু কথা পাওয়া যায় না। তবে, ইহার প্রাকৃতিক শোভা বিচিত্র। দূরে তৃণ শুমিলিত ভূমি, বিহগের কল-বিরাব, মধুপের গুঞ্জন-গীতি। যেন একখানি সুলিখিত চিত্র। যেন একটা মুৰ্ত্তিমান সঙ্গীত । উদয়গিরি –আগেই বলিয়াছি, বিরূপার তীরে, উদয়গিরি অবস্থিত । বৎসরের অন্যান্য কালে বিরুপা নদী তেমন ভয়ানক নয়, কিন্তু বর্ষাকালে ইহার ঐ ফিরিয়া যায়।
