পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩১৭.djvu/৪৩৫

৪১৬ কষ্ট আরো অধিক। এমনি মানুষের স্বার্থাদ্ধতা বটে ! আচাৰ্য্য মনের শাস্থি-মুখ হারাইয়া একেবারে স্থির হইলেন ! ভিতরে কথাবার্তা বন্ধ হইল। একঘেয়ে শব্দ করিয়া গাড়ী চলিতে লাগিল ! ক্রমে সহরের কৰ্ম্ম-কোলাহলের স্রোতে আসিয়া মিশিলাম। গাড়ী কষ্টম-হাউসের সম্মুখে দাড়াইল। লোকজন আসিয়া পরীক্ষা করিয়া গেল ! যদি আমরা ছাগল কিম্বা অপর কোন পশু হইতাম, তাহ হইলে এখানে কিছু দক্ষিণা দিতে হইত, কিন্তু মানুষ বিনাব্যয়ে মুক্তি পাইয় থাকে। তার পর, আঁকাবঁকা ঘুরিয়া গাড়ী পাথরে বাধানে বড় রাস্তায় আসিয়া পড়িল ! এই রাস্ত সোজা কাসিয়ারজারি গিয়াছে ! গাড়ীর বিকট শব্দে পথিকের দল অবাক হইয়া চাহিয়া দেখিতেছিল — আর ধপরের কাগজ-ওয়ালার বগলে অসংখ্য ভারতী । ভাদ্র, ১৩১৭ কাগজ লইয়া পথের এধার-ওধার ছুটাছুটি করিতেছিল। সাড়ে আটটায়, কাসিয়ার জারিতে আসিয়া পৌছিলাম। দীর্ঘ সোপানের শ্রেণী, নিস্তব্ধ উপাসন-মন্দির, এবং প্রকাও লৌহ কপাট দেখিয়া আমার রক্ত হিম হইয়া গেল ! গাড়ী থামিলে আমার মনে হইল, বুঝি হৃদয়ের স্পন্দনটুকুও এখনি থামিয়া যাইবে । মনে সাহস আনিলাম। বিদ্যুতের ত্বরিত গতির মত, চকিতে দ্বার খুলিয়া গেল। আমি আমার অন্ধকার গহবর হইতে লাফাইয়া নীচে নামিলাম । দুইজন প্রহরী আসিয়া দুই হাত ধরিল । দুইধারে কাতার দিয়া সৈন্তের দল দাড়াইয়াছিল—তাহtfর মধ্য দিয়া আমি চলিলাম। আমাদিগকে, অর্থাৎ, আমাকে দেখিবার জন্ত, বাহিরে, রীতিমত ভিড় জমিয়া গিয়াছিল । ( ক্রমশঃ ) ঐসৌরীন্দ্রমোহন মুখোপাধ্যায়। উপবাসের উপকারিত। আমাদের ভারতবর্ষের ঋষিগণ মনুষ্যদেহে খাদ্যের ফলাফল সম্বন্ধে অনেক অনুসন্ধান করিয়া ভারতবাসীর আহার বিধি স্থির করিয়া গিয়াছিলেন । পীড়া ৰিশেষে লঙ্ঘন বিধির উপকারিকা উহার। যত বুঝিতেন, পাশ্চাত্যেরা এতদিন সেরূপ বুঝিতেন না। কৰিয়াঙ্গী চিকিৎসায় রোগীকে শুখাইয়া মারে ৰলিয়া আমরা আজকাল আয়ুৰ্ব্বেদকে উপহাস করিতাম। কিন্তু এতদিনে পাশ্চাত্যগণেরও এ সকল বিষয়ে চৈতন্ত হইতেছে বলিয়া মনে হয় । পাশ্চাত্য চিকিৎসকগণ আজকাল জীবের খাদ্যের পরিমাণ ও গুণাগুণ সম্বন্ধে নানা প্রকার আলোচনা করিতেছেন ও প্রতিদিনই উপনীত হইতেছেন। - আমরা নিত্য যে সকল খাদ্য ভোজন : করিয়া থাকি তাহ প্রায়ই আমাদের আবশ্বকের অপেক্ষ অধিক হইয় পড়ে। সেই অতিরিক্ত অংশটুকু জীর্ণ বা বহিস্কৃত না হইলে দেহে বাত, অজীর্ণ ইত্যাদি নানাপ্রকার রোগের উৎপত্তি হয়। সেই জগুই আমাদের ঋষিগণের ব্যবস্থায় মধ্যে মধ্যে উপবাস বিধিটা এক প্রকার ধৰ্ম্মের অঙ্গস্বরূপ পরিগণিত হইয়াছিল । আমেরিকার এক প্রসিদ্ধ উপন্যাসলেখক লিখিয়ছিলেন—“আমার চতুৰ্দ্ধিকে যখন নব নব সত্যে