88b" কাহারও দেব মহিমা বিগত–মামুষেরই মত দেবতার পাষাণদেহ পঞ্চভূতে মিশিয়াছে। পদ্মক্ষেত্র অতি প্রাচীন স্থান। একাধিক পুরাণাদিতে ইহার উল্লেখ আছে। এই স্থানের "ভুবনেশ্বর” নাম আধুনিক । "ক্ষেত্রমেকাম্রকং”—অর্থাৎ "একাত্মক্ষেত্র”ই ইহার প্রাচীন নাম । নীলগিরির দুই যোজন অস্তরে, একাম্র কানন অবস্থিত । এই স্থানের একাম্রকানন নাম হইবার কারণ সম্বন্ধে কপিল সংহিতাকার এবং ব্রাহ্মপুরাণও বলেন – একটমাত্র আম্রবৃক্ষ থাকার জন্ত, ইহার নাম “একাম্র কানন” হইয়াছে। “একাত্ম-চন্দ্রিকা” নামক আর একখানি পুস্তকে, ইহার সীমা-নির্দেশ আছে। যথাঃ “খণ্ডাচলং সমাসাদ্য যত্রাস্তে কুণ্ডলেশ্বরঃ । আসাদ্য বারাহীদেবী মহিরন্দেশ্বরাবধি ॥” এখানে “ভুবনেশ্বরে”র স্থিতি সম্বন্ধে নানা পুরাণে নানাবিধ কাহিনী আছে। সে সকল কাহিনীর উল্লেখ করিতে হইলে, আজ আর অন্ত কথা হয় না। তবে প্রধানতঃ ইহাই জানা যায়, যে মুক্তজনতা বারাণসী ত্যাগ করিয়া, মহাদেব বিষ্ণুর নিকটে সত্যবদ্ধ হন, যে তিনি আর কখনো কাশীতে প্রত্যাগমন করিবেন না। তাহার পর হইতে তিনি এখানেই বাস করিতে থাকেন। পুরাণ আরো অনেক মনোহারিণী কাহিনী বলিয়াছে। শিবরমা উমা এখানে গোষ্ঠলীলা করিয়াছিলেন। সাধক রামপ্রসাদ “শ্ৰীশ্ৰীকালী কীৰ্ত্তনে” একাম কাননে মায়ের ভারতী আশ্বিন, ১৩১৭ গোষ্ঠলীলা, ভাষায় বর্ণনা করিয়াছেন। জগন্নাথের মন্দির, ভুবনেশ্বরের মন্দির অপেক্ষ উচ্চ বটে ; কিন্তু তাহার উচ্চতা ভুবনেশ্বরের গৌরবকে খৰ্ব্ব করিতে পারে নাই। বহুকালব্যাপী পরিশ্রম ও চেষ্টায়, ভুবনেশ্বর দেবায়তনের স্তরে স্তরে শিল্পের যে স্বক্ষাতিস্বহ্ম কারুকার্য্য পুষ্পপ্রতিম ফুটিয়া উঠিয়াছে, তাহা স্বপ্নের মত, মুন্দর। প্রথম দৃষ্টিতে তাহা মানবহস্তগঠিত বলিয়া বিশ্বাস হয় না। এবং একদিন বা দুইদিন তাহার চারিপাশে না ঘুরিয়া বেড়াইলে কিছুই দেখা হয় না। তাই ফারগুসান সাহেব বলিয়াছেন ; “A weaks study of the Jagomohan, खांदद्भमTाँ would every hour reveal new beauties.” ভুবনেশ্বরের মন্দিরের পূর্বদিকে, কপিলেশ্বর মন্দিরাভিমুখগামী একটা পথ আছে। পশ্চিমদিকে কতকগুলি ছোটছোট ধ্বংসভগ্ন মন্দির । উত্তর দিকে, বড় ভাও নামধেয় একটা প্রশস্ত রাজপথ এবং দক্ষিণদিকে অনিবিড় জঙ্গল,—সেই স্থানে আগে রাজপ্রাসাদ ছিল । ডাঃ রাজেন্দ্রলাল ইহার সীমানির্দেশ করিয়াছেন ঃ “Its present boundary may be roughly described to extend from the Temple of Ramesvara to a little to the west of that of Bhuvanesvara on the west ; from the latter of Temple of Kapilesvara on the south : form the last to the temple of Bhaskaresvara on the cast ; and from the last to Ramesvara on the north.”
- The Antiquities of Orissa.
