পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩১৭.djvu/৫২১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8Ꮌb← হইতে প্রত্যাগমনকালীন হিউয়েনসাং নিম্নলিখিত দ্রব্যাদি সঙ্গে লইয়া যান :– (১) তথাগতের শরীরের পচে শত প্রকারের স্মরণ চিহ্ন {relics) (২) স্বচ্ছ পাদদানের উপর স্থাপিত বুদ্ধদেবের ২টা সুবর্ণ প্রতিমূৰ্ত্তি (৩) স্বচ্ছ পাদদানের উপর স্থাপিত চনদণ কাষ্ঠ নির্মিত ৩টা বুদ্ধ মূৰ্ত্তি (৪) স্বচ্ছ পাদ দানের উপর স্থাপিত বুদ্ধদেবের রৌপ্য মুৰ্ত্তি (৫) মহাযান সংক্রান্ত ১২৪ খানি স্বত্র গ্রন্থ। (৬) অন্যান্য ৬২• খালি পুস্তকের দপ্তর। ইহা বহন করিতে দ্বাবিংশটী অশ্বের প্রয়োজন হইয়াছিল । “সি-ইউ-কি”র মুখবন্ধ। ( টাংহুয়ানসাং নরপতির মন্ত্রী চ্যtং ইউয়ে কর্তৃক লিখিত ) যখন উর্ণ তাহার জ্যোতি বিকীর্ণ করিতেছিল, সহস্ৰ পৃথিবীর উপর শিশির পতিত হইতেছিল, চন্দ্র তাহার কিরণ মালা বিস্তার করিতেছিল এবং সুগন্ধি বায়ু দিজুগুল পরিপূরিত করিতেছিল, তখনই জানা গেল যে যিনি পৃথিবী-পতি বলিয়া খাত তিনিই ধরাধামে অবতীর্ণ হইয়াছেন। র্তাহার জ্যোতি বিশ্বের চতুঃপার্থে ব্যাপৃত কিন্তু তাহার মহানৃ আদর্শ পৃথিবীর মধ্যস্থলেই স্থিত। যখন জ্ঞানস্বৰ্য্য অস্তমিত হইতেছিল তখন তাহার উপদেশের ছায়া পুৰ্ব্বদিকে ফলিত হইয়াছিল, সম্রাটের আদেশাবলী চতুর্দিকে প্রচারিত হইতে লাগিল এবং উাহীর সন্ত্রমাকর্ষক বিধানগুলি পশ্চিমদিকে সীমান্ত পৰ্য্যন্ত পৌঁছিয়াছিল। ত্রিপিটক-পারদর্শী হিউয়েনসাং নামক এক পণ্ডিত মন্দিরে বাস করিতেন । তিনি সাধারণতঃ চিনসি নামে খ্যাত ছিলেন। তাহার পূর্বতন পুরুষগণ ইংচুয়েন প্রদেশে বাস করিতেন । স্বভাবের সৌন্দৰ্য্য ও পুণ্য র্তাহাতে সমাবিষ্ট ছিল। এই বীজগুছি ভারতী । _ আশ্বিন, ১৩১৭ উত্তমরূপে প্রোথিত হইয়। শীঘ্রই ফল উৎপাদন করিয়াছিল । তাহার জ্ঞানের উৎস গভীর ছিল এবং উহ! আশ্চৰ্য্যরূপে বৰ্দ্ধিত হইতেছিল। জীবনের প্রথম উন্মেষে তিনি সান্ধ্য বাতাসের স্থায় গোলাপী আভাযুক্ত এবং উদীয়মান চন্ত্রের ষ্ঠায় পূর্ণ ছিলেন। বল্যে দারুচিনির স্থার উiহার সুগন্ধ ছিল। বয়ঃপ্রাপ্ত হইলে তিনি ফান ওস্থ (১) সম্পূর্ণরূপে আয়ত্ত করিলেন। তাহার কুযশ দিগদিগন্ত ব্যাপৃত হইতে লাগিল এবং পঞ্চপরিষদে উাহার খ্যাতি ধ্বনিত হইতে লাগিল । প্রভাতে তিনি সত্য ও মিথ্যা অধ্যয়ন করিয়াছিলেন এবং রাত্রিতেও তাহার সাধুত দীপ্তিমান থাকিত । সকল বিষয় বিবেচনা করিয়া তিসি ইপ্রিয়সুখে বিরত থাকিতেন এবং পরিত্রাণের জন্য কোন সন্ন্যাসীর অtশ্রমে থাকিবীর অভিপ্রায় প্রকাশ করিতেন । তাহার সদাশয় ভ্রাত চাংসীও বৌদ্ধ শাস্ত্রে বিশেষ পারদর্শী ছিলেন। হস্তী বা অসুর যে প্রকার সমকালিক জীবাদির মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিনিও সেই প্রকার তৎকালীন লোকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন । যেরূপ সারস বা ষ্ঠেন পক্ষী অপর সকল পক্ষী অপেক্ষ উদ্ধে বিচরণ করে সেইরূপ বিদ্যাকাশে তিনিও সৰ্ব্বেচ্চে বিচরণ করিতেন । কি রাজদরবারে কি গহন বনে সৰ্ব্বত্রই তিনি বিদ্যার গৌরবে পরিচিত ছিলেন। উভয় ভ্রাতার মধ্যে বিশেষ প্রীতি ছিল। হিউয়েনসাং ছাত্রজীবনে পাঠে বিশেষ মনোযোগী ছিলেন। এক মুহূৰ্ত্তও তিনি অপব্যয় করিতেন না এবং অধ্যয়ন ६ब्रा র্তাহার শিক্ষকদিগকে মহিমান্বিত কfরয়াছিলেন ও স্বগ্রামের অলঙ্কারস্বরূপ ছিলেন । র্তাহার সদগুণের সমতা ছিল এবং উহার খ্যাত্তি র্তাহার বাসস্থলের চতুৰ্দ্দিকেই ব্যাপৃত হইয়াছিল। সকল বিদ্যায় পারদর্শী হইয়া পরে তিনি বেদাধ্যয়নে মনোনিবেশ করিলেন । এই সময় হইতে তিনি নানা স্থল ভ্রমণ এবং সকল বিচার স্থলে যাইতে জারস্ত করিলেন । এই প্রকারে তিনি অনেক বৎসর অতিবাহিত কবিয় তাহার বিদ্যা (>) ২৮৫২ পূর্ব খৃষ্টাব্দ হইতে ২৬৯৭ পূর্ণ খৃষ্টাব্দ পর্য্যন্ত চীনের প্রাচীন ইতিহাস ।