পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩১৭.djvu/৫৫

您y ७ोङ्गठौ । উঠে জগৎকে পুলকিত করে তুলচে—এইজপ্তেই কৈবলি লে আপনার অপূৰ্ব্বকা প্রকাশ করচে, এইজন্তেই তার নবীনতার অস্ত নেই । এই রসটি যেখানে শুকিয়ে যায় সেখানে আবার সেই নিশ্চল কঠিনতা বেরিয়ে পড়ে, সেখানে প্রাণের ও যৌবনের নমনীয়তা কমনীয়তা চলে যায়, জরা ও মৃত্যুর যে আড়ষ্টত তাই উৎকট হয়ে ওঠে। আমাদের ধৰ্ম্মসাধনীর মধ্যেও এই রসময় গতিতত্ত্বটি না রাখলে তার সম্পূর্ণতা নেই, এমন কি, তার যেটি চরম সার্থকতা সেইটিই नटे श्ब्र । অনেক সময় ধৰ্ম্মসাধনায় দেখা যায় কঠিনতাই প্রবল হয়ে ওঠে—তার অবিচলিত দৃঢ়তা নিষ্ঠুর শুষ্কভাবেই আপনাকে প্রকাশ করে। সে আপনার সীমার মধ্যে অত্যন্ত উদ্ধত হয়ে বলে থাকে ; সে অন্তকে আঘাত করে; তার মধ্যে কোনো প্রকার নড়াচড়া নেই এইটে নিয়েই সে গৌরব বোধ করে ; নিজের স্থানটি ছেড়ে চলে না বলে কেবল সে একটা দিক দিয়েই সমস্ত জগৎকে দেখে, এবং যারা অন্যদিকে আছে তারা কিছুই দেখাচে না এবং সমস্তই ভুল দেখচে বলে কল্পনা করে। নিজের সঙ্গে অন্তের কোনোপ্রকার অনৈক্যকে এই কাঠিন্ত ক্ষমা করতে জানে না ; সবাইকে নিজের অচল পাথরের চারিভিতের মধ্যে জোর করে টেনে আনতে চায়। এই কাঠিন্ত মাধুর্ঘ্যকে দুর্বলতা এবং বৈচিত্র্যকে মায়ার ইন্দ্রজাল বলে অবজ্ঞা করে, এবং সমস্তকে সকলে একাকার করে দেওয়াকেই সমন্বয় সাধন বলে মনে করে। কিন্তু কাঠিন্ত ধৰ্ম্মসাধনার অন্তরালদেশে বোধ করে, १iररू । डांब्र कांछ, थांब्र१ कङ्गां ; ७धकtणं कब्र नग्न ! अश्श्रृिंख्रम भांनषtनरश्ब्र छब्रम পরিচয় নয়-সল্পস কোমল মাংসের দ্বারাই তার প্রকাশ পরিপূর্ণ হয়। সে যে পিণ্ডাকারে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে না, সে যে আঘাত সহ করেও ভেঙে যায় না, সে যে আপনার মৰ্ম্মস্থানগুলিকে সকলপ্রকার উপদ্রব থেকে রক্ষা করে, তার ভিতরকার কারণ হচ্চে তার অস্থিকঙ্কাল । কিন্তু আপনার এই কঠোর শক্তিকে সে আচ্ছন্ন করেই রাখে এবং প্রকাশ করে আপনার রসময়, প্রাণময়, ভাবময়, গতিভঙ্গীময় কোমল অথচ সতেজ সৌন্দৰ্য্যকে । ধৰ্ম্মসাধনার ও চরম পরিচয়, যেখানে তার শ্ৰী প্রকাশ পায় । এই শ্ৰী জিনিষটি রসের জিনিষ । তার মধ্যে অভাবনীয় বিচিত্রত এবং অনিৰ্ব্বচনীয় মাধুর্য্য ও তার মধ্যে নিত্যচলনশীল প্রাণের লীলা । শুষ্কতায় অনস্ত্রতায় তার সৌন্দর্য্যকে লোপ করে, তার সচলতাকে তার বেদনাবোধকে অসাড় করে দেয়। ধৰ্ম্মসাধনার যেখানে উৎকর্ষ সেখানে গতির বাধাহীনতা, ভাবের বৈচিত্র্য এবং অক্ষুণ্ণ মাধুর্য্যের নিত্যবিকাশ । নম্রতা নইলে এই জিনিষটিকে পাওয়া যায় না । কিন্তু নম্রতা মানে শিক্ষিত বিনয় নয়। অর্থাৎ কঠিন লোহাকে পুড়িয়ে পিটিয়ে তাকে ইস্পাতরূপে যে খরধার নমনীয়তা দেওয়া যায় এ সে জিনিষ নয় । সরল সজীব তরুশাখার যে নম্রতা—যে নম্রতার মধ্যে ফুল ফুটে ওঠে, দক্ষিণের বাতাস নৃত্যের আন্দোলন বিস্তার করে, শ্রাবণের ধারা সঙ্গীতে মুখরিত হয়, এবং ऋषीब्र किन्न५ क्कूङ cणज्रोहब्रम्न श्ब्र७जिङ्ग भज्र छै९क्रिॐ श्रङ थां८रू ; फ्रांब्रिवि८कब्र ब्रिायंद्र