পাতা:ভারত ভ্রমণ - তারিনীকান্ত লাহিড়ী চৌধুরী .pdf/৬৪৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

sețeSf2sifs Nee SvFSf2>IfE নেলস্থানে একদিন ধৰ্ম্মপ্রাণ বৌদ্ধ ভিক্ষুগণের লীলাক্ষেত্র ছিল, যে স্থানে একদিন প্ৰব্ৰজাগ্ৰহণান্তর ভিক্ষুগণ নীরবে ধ্যানপরায়ণভাবে সময় অতিবাহিত করিতেন, —এই সেই পবিত্ৰ খণ্ডগিরি ও উদয়গিরি। কত পুণ্যাত্মা জ্ঞানসম্পন্ন বৌদ্ধ ভিক্ষুগণের পূত-চিহ্ন-রেখা এখানে অঙ্কিত রহিয়াছে, তাহা কে বলিতে পারে ? ধন্য র্তাহারা, ধন্য সেই স্বাৰ্থহীন দ্বেষহীন-ভিক্ষুর দল ; র্যাহারা এই অপূর্ণ সৌন্দৰ্য্যসম্পন্ন শ্যামল বনরাজিপরিশোভিত সংসারের কোলাহলহীন নীরব ও বিজন এমন সুরম্যস্থানকে তপস্যার উপযুক্ত স্থান বলিয়া নির্ণয় করিয়াছিলেন। কতদিন কতকাল চলিয়া গিয়াছে, কিন্তু এখনও এই গিরিদ্বয় প্রাচীন ভারতের ধৰ্ম্মপ্ৰাণত, জিতেন্দ্ৰিয়তা, সহিষ্ণুতা ও বৈরাগ্যের সহিত অপূর্ব শিল্প নৈপুণ্যের পরিচয় প্ৰদান করিতেছে। যাহার অত্যাশ্চৰ্য্য বৈরাগ্যের মহত্ত্ব সুদূর চীন, জাপান, ব্ৰহ্মদেশ, মধ্য এসিয়া ও পারস্য পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত হইয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিজয় পতাকা উডউীন করিতে সমর্থ হইয়াছিল, সেই আত্মত্যাগী কৰ্ম্মবীরকে জয়দেবের মধুর কোমলকান্ত পদাবলীর সহিত নমস্কার করি। গুণের আদর —আত্মত্যাগী রাজসন্ন্যাসীর প্রতি সম্মান, কবি ভিন্ন নিৰ্ভয় চিত্তে আর কে প্রদর্শন করিতে পারে ? তাই কবি জয়দেব বুদ্ধদেবকে বিষ্ণুর অবতাররূপে গাহিয়াছেন,- “নিন্দসি। ষজ্ঞবিধেরহঃ শ্রুতিজাতম। সদয় হৃদয় দর্শিত পশুঘাতম৷ কেশবধূত বুদ্ধশরীর। জয় জগদীশ হরে ৷” খণ্ডগিরি ও উদয়গিরির মধ্য দিয়া একটী অল্প প্রশস্ত রাজপথ বহিয়া গিয়াছে। রাস্তার দুই পার্শ্বে দুইটী গিরি। পাহাড়ের দুইদিকই নিবিড় অরণ্যানী দ্বারা আচ্ছাদিত—গাছের পর গাছ, তারপর গাছ, ক্রমে বহুদূর পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত হইয়া সুদূর সীমান্তে মিশিয়া গিয়াছে। রাস্তার পার্শ্বে একটী Str8