পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/১৩৪

sąESStras Inse JS unabusages নবাগত কনোজিয়াগণের সহিত গৌড়ের আদি ব্ৰাহ্মণগণের সংঘর্ষ । সমূহ গৌড় রাজ্য বৌদ্ধ ধৰ্ম্মাক্রান্ত হয় নাই এবং সনাতন আৰ্য্যধৰ্ম্মের আলোকের ছটা অন্তহিত হইয়া সমগ্ৰ বঙ্গদেশ অন্ধকাৱািচ্ছন্ন হইয়া যায় নাই । অসীম ক্ষমতাসম্পন্ন পাল-নারাপালগণ। বৌদ্ধধৰ্ম্মী হইলেও আৰ্য্যধৰ্ম্মের প্রতি সম্পূর্ণ আস্থাবান ছিলেন। খালিমপুরে আবিষ্কৃত ‘পালবংশের ২য় রাজ ধৰ্ম্ম পাল দেবের তাম্রশাসনে বর্ণিত আছে যে তঁহার মহাসামন্তাধিপত্তি নারায়ণ বৰ্ম্ম নারায়ণ বিগ্রহের প্রতিষ্ঠা করেন। বিগ্ৰহ সেবার ব্যয় নিৰ্ব্বাঙ্গার্থ “গুম্ভস্থলীতে৷” ভূমিদান করিপ্লাছিলেন। পালবংশের শেষ নরপতি মদনপাল দেব ভগবান বুদ্ধদেবের শ্ৰীত্তির উদ্দেশ্যে র্তাহার পট্টমহিষীকে মহাভারত শ্রবণ করাইয়া দক্ষিণা দানের জন্য পাঠককে ভূমিদান করিয়াছিলেন, অতএব বৌদ্ধ আমলেও ব্রাহ্মণের প্রাধান্ত দুৱীভূত হয় নাই বরং বৌদ্ধক্রিয়া কলাপ, হিন্দুধৰ্ম্মের মধ্যে প্রবিষ্ট কুঁইয়া ংস্কৃত আকারে হিন্দু রীতিনীতির অন্তভুক্ত হইয়া গিয়াছে। বুদ্ধদেব দেবতারূপে পূজিত হইতেছেন উৎকলে পুরুষোত্তম ক্ষেত্রে বুদ্ধ, ধৰ্ম্ম, সঙ্ঘ মূৰ্ত্তি জগন্নাথ, বলরাম, সুভদ্রা মূৰ্ত্তিতে পরিণত কইয়াছে। রাজা মমাতিকেশরী বৌদ্ধ ক্ষেত্ৰকে বৈষ্ণব ক্ষেত্ৰ করিয়াছেন । শ্ৰীচৈতন্ত দেব জগন্নাথের প্রসাদের মান বাড়াইয়াছেন। বৌদ্ধদের শূন্যবাদের উপর ধৰ্ম্ম দেবের উৎপত্তির আখ্যান প্রতিষ্ঠিত । বুদ্ধদেবের জন্ম তিথি বৈশাখী পূর্ণিমায় বঙ্গদেশে ধৰ্ম্মোৎসব হইয়া থাকে । গৌড়েশ্বর ধৰ্ম্মপালের সময় ময়নাগড়ে লাউসেনের আবির্ভাব হয়। লাউসেনের মাত রঞ্জাবতী রামাই পণ্ডিত্বের উপদেশে ধৰ্ম্ম পূজা করিয়া লাউসেনকে পুত্র