পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/১৮৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Sbs । अंक्-िदि छत्र ! ' দশমতী-হিন্দু ব্যবহার-শাস্ত্রানুসারে কোন ব্রাহ্মণকে পতিত বা নিন্দনীয় বলা উচিত নহে। পরাশর স্মৃতি, কলির ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ বলিয়া, সকলেই উহাকে মাঙ্ক করিয়া থাকেন। এই স্মৃতিতে স্পষ্ট উক্ত হইয়াছে যে,--” “যুগে যুগে চ যে ধৰ্ম্মান্তেষু ধৰ্ম্মেষু যে দ্বিজাঃ । তেষাং নিন্দ ন কৰ্ত্তব্য যুগরপাহি ব্ৰাহ্মণাঃ ” অর্থাৎ যুগে যুগে যে সকল ধৰ্ম্ম আবির্ভূত হইয়াছে এবং সেই সকল । ধৰ্ম্মে ষে সকল দ্বিজ প্রতিষ্ঠিত ঊাহাদিগের নিন্দ করা উচিত নহে ; কেননা ব্ৰাহ্মণগণ যুগরুপী । ব্ৰাহ্মণকে পতিত বলিয়া নিন্দ করা উচিত নহে। শ্ৰীমদ্ভাগবত পাঠে অবগত হওয়া যায় শ্ৰীভগবান নিজ মুখে বলিয়াছেন -“ব্ৰাহ্মণমামক তনুঃ”। অতএব মাহিষ্যষাজী ব্ৰাহ্মণ বিশুদ্ধ ব্ৰাহ্মণ ।” পূর্ববঙ্গ, ঢাকা, বিক্ৰমপুৰ, ভূষণা, চন্দ্ৰ প্ৰতাপ, মেদিনীপুর, কলিকাতা ংস্কৃতকলেজ, নবদ্বীপের পণ্ডিতসমাজ, ভট্টাপল্লী, কাশী চিত্ৰকুট, মহারাষ্ট্র বোম্বাই উৎকল, শ্ৰীশ্ৰী৬/পুরুষোত্তম ক্ষেত্রের মুক্তিমণ্ডপস্থ মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিতগণের মতে মাহিষ্যজাতি আতি প্ৰাচীন, মাহিষ্যজাতি শাস্ত্রোক্ত বিশুদ্ধ, মাহিষ্য আৰ্য্যজাতি, মাহিষ্য মাতৃধৰ্ম্মে কৈশ্য, পিতৃধৰ্ম্মে ক্ষত্ৰিয় । এবস্থপ্রকার পবিত্ৰ জাতির পুরোধী ব্ৰাহ্মণ পতিত, ইহা অপেক্ষা আর | আশ্চৰ্য্য কি হইতে পারে ? বকরূপী ধৰ্ম্মের সহিত আজ মহারাজ যুধিষ্টিৱেৰ সাক্ষাৎ হাইস্কুল, তিনি জিজ্ঞাসা করিলেও করিতে পারিতেন,- “কিমাশ্চৰ্য্যমতঃপর মৃ” ।