পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/১৯৯

লোক বঞ্চনার্থ জাতিমালার সৃষ্টি । ১৯৭ অতএব অন্ত্যজ কে নহে ? সকলেই তা অধম শূদ্র । আরও যে সমস্ত শ্লোক দ্বারা জল আচরণীয় জাতিগুলি অন্ত্যজ শ্রেণীভুক্ত হইয়া জাতিমালায় স্থান পাইয়াছে সেইগুলি যে কৃত্রিম এবং প্রক্ষিপ্ত তাহা অৰ্দ্ধ শতাব্দী পূর্বে কলিকাতা হাতিবাগানের তৎকালীন সৰ্ব্ব প্রধান অধ্যাপক চিরস্মরণীয় ৬/ভবশঙ্কর বিদ্যারত্ন, ৬/সর্বানন্দ ন্যায়বাগীশ এবং সংস্কৃত কলেজের স্মৃতিশাস্ত্রের অধ্যাপক ৬/মধুসুদন স্মৃতিরত্ন প্রভৃতি পণ্ডিতগণ তাহা সুস্পষ্টভাবে প্ৰমাণ করিয়া গিয়াছেন, তঁাহারা বলেন,- “কেবলং লোকান বঞ্চয়িতুর্য তৎসম্বন্ধে জাতিমালা ংগ্ৰহোপি সংগৃহীত এব। সচ যথার্থ শাস্ত্ৰ বিপরীতঃ । সি চাপি প্রাগুক্ত ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ ক্ষেত্ৰ প্ৰাগদেশাদ্য বিদিতপ্রযুক্ত নিঃসন্দেহং প্রতারণার্থং প্রচারিত স্বকপোলকল্পিত এব। জ্ঞায়িতে” । , y ‘অর্থাৎ কেবল লোক সকলকে বঞ্চনা করিবার জন্য তৎসম্বন্ধে জাতিমালা সকল সংগ্ৰহ করা হইয়াছে। সেই সকল জাতিমালা যথার্থ শাস্ত্রের বিপবীত কেবল প্রতারণার জন্য ইহা প্ৰচারিত এবং স্বকপোলকলিত ।” ( সিদ্ধান্ত-সমুদ্র । ৯৬-৯৭ পৃষ্ঠা) { " অনেকে প্রশ্ন করিতে পারেন যে, হালিক কৈবৰ্ত্তগণ যে বিশুদ্ধ মাহিষ্য জাতি তাহার প্রমাণ কি ? প্ৰমাণ যথেষ্ট বাহির হইয়াছে ; ভস্মাচ্ছাদিত অগ্নির জ্যোতিকে কেহ লুকাইয়া রাখিতে পারে, না। বল্লাল সেন ও তদনুগৃহীত জাতির অত্যাচারে মাহিষ্য-সমাজ अउिडूठ চইয়া পড়িয়ছিল ; পরে মুসলমানগণ অনেকদিন ধরিয়া হিন্দু সমাজকে চাপিয়া রাখিয়াছিল। স্থিরচিত্তে এই সকল তত্ত্বের আলোচনা করিবার সুবিধাও ছিল না । সুতরাং কাল মাহাষ্ম্যে রাজ জাতি দাস জাতির আসন পাইতেছে, উচ্চ ।