পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/৩১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

উমাৰ্য্য-প্ৰভা ৷ 史常 মনু গীতাদি হিন্দুশাস্ত্র ও বৌদ্ধ শাস্ত্ৰাদি অধ্যয়ন করিয়া গীতার ছাচে উপ দেশ প্ৰদান করিয়াছেন । * বাইবেলের যাত্ৰা পুস্তকে ২০ “অধ্যায়ে বা আদি গ্রন্থেই দশমাঙ্গায় প্রতিমা পুজা করিতে নিষেধ আছে সত্য বটে,কিন্তু বাইবেলের প্রথমেই সৃষ্টি-প্রকRico-Letus make man in our image and after our likeness অর্থাৎ “আমাদের প্রতিকৃতি সাদৃশ্যের অনুকরণে মনুষ্য সৃজন করি এস”—বলিয়া ভগবানের উক্তি লিখিত হইয়াছে। অতএব ভগবানের মূৰ্ত্তি কল্পনা যে একবারে নিষেধ কি প্রকারে বলা যায়। আমাদিগের বেদেও প্ৰতিমা পূজার উল্লেখ নাই সত্য, কিন্তু মহামতি রঘুনন্দন তাহার সংগ্ৰহ গ্রন্থে যমদগ্নি সংহিতার নিম্নলিখিত পুৰাণ বচন উদ্ধত করিয়াছেন চিন্ময়স্থত প্ৰমেয়াস্য নিগুণস্য শারীরিণঃ । সাধাকানাং হিতার্থায় ব্ৰহ্মণোরপকল্পনাং ৷ ককেসাস প্রদেশ হইতে আৰ্য্যগণের ভিন্ন ভিন্ন দেশে উপনিবেশ সংস্থাপন আমরা স্বীকার করিতে পারি না । ভারতগত দেবগণের মধ্যে pheighs apahinggi me

  • ভবিষ্যপুরাণে বর্ণিত আছে যে, পরাক্রান্ত শকাদিত্য শালিবাহন যে সময়ে দিগ্বিজয় প্রসঙ্গে হুনদেশে গমন করিয়াছিলেন, সেই সময় ঈশপুত্ৰ ঋষ্টিদেব তিব্বত ওঁ ভারত ভ্ৰমণ মানসে হুনদেশে অবস্থান করিতেছিলেন এবং রাজা শালিবাহনের সহিত তাহার সাক্ষাৎ হয়। ভারত-সম্রােষ্ট্র শকাদিত্য ঋষ্টির মুখে ধৰ্ম্মকথা শুনিয়াছিলেন। ,

“একদা তু স ভুপালো হিমাতুঙ্গৎ সমাধ্যযৌ। হুনদেশষ্ঠ মধ্যে তু গিরিস্থং পুরুষং শুভম | দদৰ্শ বলবান রাজা গৌরাঙ্গং শ্বেতবস্ত্ৰকম। কো ভবানিতি তং প্রাহ সহোবাচ মুদাম্বিতঃ ॥ ঈশ পুত্রঞ্চ মাং বিদ্ধি কুমারী গর্ভ-সন্তবম। মেচ্ছধৰ্ম্মস্ত বক্তারং সত্যব্রতা পরায়ণম ||” ভবিষ্যপুরাণ-প্ৰতিসৰ্গ পৰ্ব্ব ।