A. बौद्धि-विधा है कब्रिश ब्राशन रहि कब्रिाइन। তাই হিন্দুয়া চক্ষে রাজা পরম দেবতা। " ঈৎরাজ রাজ ভিন্ন ধৰ্ম্মাবলম্বী হইলেও প্ৰজার স্বীয় স্বীয় ধৰ্ম্মাচরণে ব্যাঘাত প্ৰদান করেন নাই ; বরং সুন্দর শাসননীতির সুখময় ফলে ভারতে শাস্তির স্রোত প্রবাহিত করিয়া দিয়াছেন। ভগবদ্বারাধনার এই ত প্রকৃষ্ট সময় কী ব্ৰাহ্মণ রাজ্যশাসনের সমস্ত কৌশল জানিয়াও রাজ্যভোগের বাসন। BDDB DDD S S S DDBD SBBBBD BBBD DDD DDD S SDDS রাজচক্ৰবৰ্ত্তিগণেন্ন উপদেষ্ট হইয়া এক দিনের জন্যও তুচ্ছ সাংসারিক ভৈার্গ-ঐশ্বৰ্য্যের কামনা করেন নাই। বর্ণাশ্রমধৰ্ম্মের কর্ণধার হইয়া নিজের সুখের স্কুিক দৃকপাত করেন নাই। ব্রাহ্মণের রাজত্বে অধিকার নাই, এইরূপ বিধান করিতেও ফুষ্ঠিত হন নাই। পরশুরাম ক্ষত্ৰিয় ধ্বংস করিয়া পৃথিবী লাভ করিলেও তৃণবৎ পরিত্যাগ করিয়া স্বাৰ্থত্যাগের জলন্ত দৃষ্টান্ত দেখাইয়া গিয়াছেন । ধৰ্ম্মমত সংস্থাপনের জন্য দুএকটী লোক প্ৰাণ বিসজৰ্জন করিয়া দেবপ্রকৃতি ধৰ্ম্মবীর (Martyr ) বলিয়া লোক সমাজে অস্থাপি বরণী হইয়া আছেন ; কিন্তু আৰ্য সমাজে যে শত শত ভূদেবগণ দেবপ্ৰকৃতিসম্পন্ন ও এক একটা ধৰ্ম্মবীরের কাৰ্য্য করিয়া গিয়াছেন তাহা আমরা ভুলিয়া গিয়াছি। নিজের মত সমর্থনা করিবার জন্য যিনি অভিমানে জীবন বিসর্জন করিলেন, তদপেক্ষা দেবীভাবে প্রণোদিত হইয়া যে ব্যক্তি সাংসারিক সমস্ত সুখে জলাজলি দিয়া জগতের হিতকামনায় জীব নের শেষ করিলেন, তঁহার বীরত্ব কতদূর তাহা কি চিন্তনীয় নহে?
পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/৩৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
