পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/৬

ব্ৰান্তি-বিজয় । সত্যং দানমাথোহন্দ্রোহু আনৃশংসাং কৃপা ঘৃণা।। তপশ্চ দৃশ্যতে যাত্ৰ সব্রাহ্মণ ইতি স্মৃতঃ ॥ পদ্মপুরাণ, স্বৰ্গখণ্ড । অর্থাৎ পূৰ্ব্বে সকলেই ব্ৰাহ্মণ ছিলেন, কৰ্ম্মম্বারা বর্ণ-ত্ব প্রাপ্ত হইয়াছেন। ধােহাক্কা কামী, ভোগপ্রিয় এবং ক্রোধের বশীভূত হইয়া রক্তাঙ্গ অর্থাৎ যুদ্ধ বিগ্রহে নিযুক্ত হইয়াছিলেন, তাহার। ব্ৰাহ্মণ-ধৰ্ম্ম-ত্যাগ হেতু ক্ষত্ৰিয় হইলেন ; বঁাহারা গোপালনে নিযুক্ত কৃষিকৰ্ম্ম অকলম্বন করিয়াছিলেন, প্তাহারা স্বধৰ্ম্মত্যাগ হেতু বৈশ্য হইলেন । যাহারা হিংসাকুত এবং অমৃতপ্রিয় ও শৌচন্দ্ৰষ্ট হইয়া সৰ্ব্বপ্রকার কৰ্ম্মের দ্বারা জীবিকল্প নিৰ্ব্বাহ করিতে লাগিলেন, তাহারা, শূদ্র হইলেন । কঁহারা জাত-কৰ্ম্মাদি দ্বারা শুচি, বেদধ্যয়ন-সম্পন্ন,যটুকৰ্ম্মে অবস্থিত, শৌচাচার-পরায়ণ, যজ্ঞশোধান্নভোক্তা, গুরুপ্রিয়, নিত্যব্ৰতী, সত্য-রস্তু, দানশীল, অদ্ৰোহী, রূপাঝান ও তাপােনিষ্ঠ র্তাহারাই ব্ৰাহ্মণ ? ' মহাভারতের আজপর পাৰ্ব্বাধ্যায়ে শাপ ভ্ৰষ্ট সৰ্পরূপী রাজা নহুষের প্রশ্নে মহারাজ যুধিষ্টির যে উত্তর দিয়াছিলেন, তাহা নিক্সে বিবৃত হইল :- “সত্যং দানিং ক্ষমাশীলমানৃশংস্যং তপোষ্মণ । দৃশ্যন্তে যত্ৰ নাগেন্দ্ৰ স ব্ৰাহ্মণ ইতিমৃতঃ ॥ শূন্দ্ৰেভু যদ্ভবেল্লক্ষ্যং দ্বিজে তাঁচ ন বিদ্যতে | নব্বৈ শূদ্রোভবেচক্ষুদ্রো ব্ৰাহ্মণো ন চ ব্ৰাহ্মণঃ } যত্ৰৈত লক্ষ্যতে সৰ্প বৃৰ্ত্তং স ব্ৰাহ্মণঃ স্মৃতিঃ । যত্ৰৈতম ভবেৎ সর্প তৎ শূদ্ৰমিতি নির্দিশেৎ ॥” । মহাভারতীয় বন-পৰ্ব্বান্তর্গত আজগার পর্বাধ্যায়ঃ। অর্থাৎ “সত্য, দান, ক্ষমাশীলতা, আনৃশংস্থা, তপস্যা, ঘৃণা এই সকল গুণ যাহাতে দৃষ্ট হয়, তিনিই ব্ৰাহ্মণ বলিয়া উক্ত হয়েন। লোকে শূদ্ৰ