পাতা:ভ্রান্তি-বিজয় (প্রথম ভাগ) - হরিশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী.pdf/৬৭

পালবংশীয় নৃপতিগণ বৌদ্ধমত্বাবলম্বী হইলেও তখন বৌদ্ধধৰ্ম্ম ভারতবর্থে হীনপ্রাপ্ত হইয়া অসিয়াছিল এবং ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের আধিপত্য পুনঃ প্রতিষ্ঠিত্ব হইতেছিল; সুতৰাং সে কালে ব্ৰাহ্মণগণকে নিজেদের পক্ষে না রাখিলে সুবিধা নহে বিবেচনা করিয়া, পালরাজগণ ব্ৰাহ্মণ্য শক্তি হস্তগত করিবাৱ উদ্দেশ্যেই বংশপরম্পরাক্রমে ব্ৰাহ্মণ মন্ত্রিগণক্ষে নিযুক্ত রাখিয়াছিলেন। অন্যদিকে ব্ৰাহ্মণগণ বুদ্ধদেবকে শ্ৰীভগবানের দশ অবতারের মধ্যে অন্যতম অবতার স্বীকাব করিয়া লইলেন । তাই আমরা জয়দেৰ গোস্বামী কৃত YK KDDDDBB BD LD BDKBYAAS SBDD DDDBB DDBDSSBBBY সদায় হৃদয়-দৰ্শিত-পশুঘাতাং কেশব ধৃত্ত-বুদ্ধ-শরীর জয় জগদীশ হৱে ।” মহামঙ্গোপাধ্যায় শ্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় কবি সন্ধ্যাকর নদী ৰিবচিত ‘রামচরিতম’ নামক এক খানি অত্যুৎকৃষ্ট সংস্কৃত কাব্য নেপাল কষ্টকে সংগ্ৰহ করিয়া বেঙ্গল এসিয়াটিক সোসাইটির সাহাযু্যে প্ৰকাশ কবিয়াছেন। শাস্ত্রী মহাশয় ঐ গ্রন্থের ভূমিকায় লিখিয়াছেন ;--- "The family of the writer of the Buddal pillar ins scription were the hereditary ministers to the Pala dy nasty They belonged to the Sandilya Heresyahma gotra and were very learned in the Ministers. the Sastras. Garga was the minister of Dha’rmapala, and he boasted that his mi’ti made Dharma the lord of the world The Palas were shrewd