পাতা:মনুসংহিতা - প্রথম খণ্ড (রামধন হালদার).djvu/১০৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২ অঃ মনুসংহিতা । సి(t একাক্ষর প্রণব পরব্রহ্ম প্রপ্তির হেতু, অণর প্রণব ব্যাহতি সশিরস্ক যে গায়ত্রী তাহার জপ সংযুক্ত তিন প্রাণায়াম পরম তপস্যা হয় এবং গায়ত্রী হইতে শ্রেষ্ঠ অদ্য মন্ত্র নাই, আর মৌন হইতে সত্য কথন শ্রেষ্ঠ হয় ॥৮৩ 83 The triliteral monosyllable is an emblem of the Supreme; the suppressions of breath with a mind fixed on GoD, are the highest devotion; but nothing is more exalted than the gayatri : a declaration of truth is more cycellent than silence. e ক্ষরস্তি সৰ্ব্বাবৈদিক্যোজুহোতিযজতিক্রিয়াঃ । অক্ষরবৃক্ষয়ং জ্ঞেয়ং ব্রহ্ম চৈব প্রজাপতিঃ ।। ৮৪ ৷ ক্ষরতীতি। সৰ্ব্বাবেদবিহিতাহোমযাগাদিরূপা ক্রিয়াঃ স্বরূপতঃ ফলতশ্চ বিনশ্বান্তি অক্ষরস্তু প্রশ্নররূপমক্ষয়ং ব্রহ্মপ্রাপ্তিহেতুত্বাৎ ফলদ্বারেণাক্ষরং ব্রহ্মীভাবস্যবিনাশাৎ কথমস্ত ব্রহ্মপ্রাপ্তিহেতুত্বমতআহ । ব্ৰহ্ম চৈবেতি। চশব্দোহেতে যম্মাৎ প্রজানামধিপতির্যৎ ব্রহ্ম তদেবয়মোস্কারঃ স্বরূপতোত্ৰহ্মপ্রতিপাদকত্বেন চাস্য ব্রহ্মত্বং উভয়থাপি ব্ৰহ্মত্ত্বেন প্রতিপাদকত্বেন বাইয়মুপাসিতোজপকালে মোক্ষহেতুরনেন দশিতং ॥ ৮৪ ॥ যজ্ঞাদি বৈদিক কৰ্ম্মের ধূংশ আছে, কিন্তু প্রজাপতি স্বরূপ ব্রহ্ম, তাহার স্বরূপ যে প্রণব, তিনি অক্ষয় ॥ ৮৪ ৷৷ • 84 All rites ordained in the Veda, oblations to fire, and solemn sacrifices, pass away; but that, which passes not away, is declared to

  • be the syllale 6m, thence called akshara ; since it is a symbol of Gon,

the Lord of created Beings. বিধিযজ্ঞাজ্জপষজ্ঞোবিশিষ্টোদশভিগুণৈঃ । উপাংশু স্যাচ্ছতগুণঃ সাহস্রোমানসঃ স্মৃত ॥৮৫ ॥ বিধিযজ্ঞাদিতি । বিধিবিষয়ে যজ্ঞোবিধিযজ্ঞোদর্শপোঁর্ণমাসাদিস্তস্মাৎ প্রকৃতামাং প্রণবাদীনাং জপষজ্ঞোদশগুণাধিক। সোহপুপাংশুশ্চেদহুষ্ঠিতঃ তদশতগুণাধিকঃ যুৎসমীপস্থোইপি পরোন শৃণোতি তদু ং শুঃ। মানসস্তুজপঃ সহঅগুণধিকঃ। যক্র জিছোঁঠং মনাগপি ন চলতি সমানসঃ ॥ ৮৫ ৷ বিধি পূর্বক যজ্ঞাদির ফল হইতে প্রণব জপে দশগুণাধিক ফল, ও সেই জপে শব্দরহিত হইলে শতগুণ, মানসে জপ করিলে সহঅগুণফল হয়। ৮৫