১ অঃ মনুসংহিতা । 8१ মমৃষ্যের সমুদয় অবয়ব শুদ্ধ, তন্মধ্যে নাভির উৰ্দ্ধভাগ অধিক শুদ্ধ কথিত হয়, তাহ হইতে মুখ অতিশয় শুদ্ধ, ইহা ব্রহ্ম কহেন। ৯২ ৷৷ 92 Man is declared purer above the navel; but the sclf-cxisting power declared the purest part of him to be the mouth : উত্তমাঙ্গোদ্ভবাজ্যৈষ্ঠ্যাদ্ধ ক্ষণশ্চৈব ধারণাৎ ৷ সৰ্ব্বস্যৈবাস্য সৰ্গস্য ধৰ্ম্মতোব্রাহ্মণঃ প্ৰভুঃ II ৯৩ ৷৷ ততঃ কিমতআহ উত্তমাঙ্গোদ্ভবাদিতি। উত্তমাঙ্গং মুখং তদুম্ভবত্বাৎ ক্ষত্রিয়াদিভ্যঃ পূৰ্ব্বোৎপন্নত্বাদধ্যাপনব্যাখ্যানাদিন যুক্তস্যাতিশয়েন বেদধারণাৎ সৰ্ব্বস্যাস্য জগতোধৰ্ম্মান্থশাসনেন ব্রাহ্মণঃ প্ৰভুঃ সংস্কারস্য বিশেষত্ত্ব বর্ণনাং ব্রাহ্মণঃ প্ৰভুঃ। ৯৩ ৷ উত্তমাঙ্গ অর্থাৎ মুখ হইতে ব্রাহ্মণ উৎপন্ন হয়েন, বিশেষতঃ ক্ষত্রিয়াদির অগ্রে জন্মেন এবং অধ্যাপন ও ব্যাখ্যানাদির দ্বারা বিশেষ রূপে বেদকে ধারণ করেন, ও ধর্মের অনুশাসন করেন, এপ্রযুক্ত ব্রাহ্মণ এই সকল সৃষ্টির প্রভু হয়েন ॥ ৯৩ ৷৷ 93 Since the Brahman sprang from the most excelynt part, since he was the first born, and since he possesses the Véda, He is by light the chief of this whole creation. তং হি স্বয়স্তুঃ স্বাদাস্যক্তিপস্তগুদিতোহস্বজৎ। হব্যকব্যাভিবাহীয় সৰ্ব্বস্যাস্য চ গুগুয়ে ॥ ৯৪ ৷৷ • কস্তোত্তমাঙ্গদয়মুদগতইত্যতআহ তং হি স্বয়তুষ্ঠি। তং ব্রাহ্মণং ব্ৰহ্ম আত্মীয়মুখাৎ দৈবপিত্র্যহবাকব্যবহনযে তপঃ কৃত্বা সৰ্ব্বস্ত জগতেীরক্ষায়ৈব ক্ষত্রিয়াদিভ্যঃ প্রথমং স্বস্টবান ॥ ৯৪ ৷ হব্য অর্থাৎ দেবতাদিগের খাদ্য দ্রব্য, কব্য অর্থাৎ পিতৃগণের ভক্ষ্য দ্রব্য, র্তাহারদিগকে প্রাপ্ত করাইবার কারণ, আর এই জগৎ রক্ষার নিমিত্ত ব্ৰহ্মা তপস্যা করিয়া সেইব্রাহ্মণকে আপনার মুখ হইতে ক্ষত্রিয়াদির পূৰ্ব্বে স্বষ্টি করিলেন ॥ ৯৪ ৷ حیی 94 Him the Being, who exists of himself, produced in the beginning from his own mouth ; that having performd holy rites, he might present clarifica butter to the Gods, and cakes of rice to the progenitors of mankind, for the preservation of this world:
পাতা:মনুসংহিতা - প্রথম খণ্ড (রামধন হালদার).djvu/৫৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
