পাতা:মরুভূমিতে কনকপদ্ম.pdf/১১

( כ\ ) এলেয়া” রবে জগৎ প্রতিশদিত হইল, কত রাজবাজেশ্বরেব উজ্জ্বল মুকুট সেই নিরাশ্রয় যুবকের চবণতলে লুষ্ঠিত হইল । অধিক দূরে যাইবার আবগুক নাই, একশতাব্দীর পূর্বতন ভারতের অবস্থা একবাব মনশ্চক্ষে প্রতিফলিতকব, আহে । কি ভীষণ দুর্দিনই না গিয়াছে ! চতুর্দিকে ধৰ্ম্মেব নামে অধৰ্ম্মেব, নীতির নামে দুর্ণীতির উগ্ৰচণ্ড মুৰ্ত্তি সমাজের বক্ত মাংস শোষণ করিতেছে—সভ্যতাৰ শৈশব দোলা, জ্ঞানবত্বের অদ্বিতীয় খন্ধুি ভারত ভূমি অজ্ঞানতার স্বচাভেদ্য অন্ধকাৰে সমাচ্ছন্ন বহিয়াছে, সাম্যেব অবতার বুদ্ধ ও চৈতন্তেব জন্মভূমি হইতে সাম্য ও মৈত্রী অন্তৰ্দ্ধান কবিয়াছে,—অসাম্য ও জাতি বিদ্বেষেল বিকট মূৰ্ত্তি সমস্তাৎ নিরস্তর নৃত্য করিতেছে,—ব্রহ্মৈকতান যোগনিরত জনক ও যাজ্ঞবন্ধেব লীলানিকেতন পুণ্যভূমি ভারতক্ষেত্র হইতে ব্রহ্মোপাসনা সপ্ত সমুদ্রেব পৰ পাবে পলায়ন কবিয়াছে, সাক্ষাৎ জীবস্ত ব্ৰহ্মপূজার স্থানে জড়োপাসনা ও পৌত্তলিকতা লব্ধপ্রতিষ্ঠ হইয়াছে ; সৰ্ব্বত্রই ধৰ্ম্মেব বন্ধন শিথিল হইয়া উচ্চ খলতার বাজত্ব বিবাজ কবিতেছে, গাগাঁ ও মৈত্ৰেয়াব ক্রীড়াভূমিতে রমণী জাতিব অভাবনীয় দুৰ্গতিব পরাকাষ্ঠী প্রদর্শিত ছে, নারীজাতি পশুব ন্তায় ব্যবহৃত হইতেছে, চিতনিলে দহমান বালবিধবার করুণক্রন্দনে গগনমার্গ প্রতিধ্বনিত হইতেছে, বৃথা শাস্ত্ৰেৰ ভানে ফুটোমুখ কুহুমকলিকা সদৃশী শত শত বালিকার চিতানলে ভাবত ভূমিব অন্তস্তল ক্ষত বিক্ষত হইতেছে । যৎকালে দেশ ও সমাজ এইরূপ ঘোরতর অন্ধতমসাচ্ছন্ন ছিল,--যে সময়ে নাৰীজাতি ঈদৃশী তুর্গতিলএকশেষ ভোগ করিতে ছিল,—যখন ধৰ্ম্মেব নামে অ ধৰ্ম্মেল