পাতা:মরুভূমিতে কনকপদ্ম.pdf/২১

( ১৩ ) চলিতেছিল এখন সেই যুদ্ধ প্রকৃতপক্ষে অবন্ধ হইল । পেী ও লিকতা ও সৰ্ব্বপ্রকাব উপধৰ্ম্মের বিরুদ্ধে তাহাব রণভের্দী বাজিয়া উঠিল, দেশে হুলস্থল পড়িষা গেল, সমুদায লঙ্গভূমিস্ত গভীর আন্দোলনেৰ তবঙ্গ প্রবাহিত হক্টতে লাগিল । রামমোহন বায় দেখিলেন পুস্তক প্রকাশ সত্যপ্রচাবেৰ প্রকৃষ্ট উপায় , কিন্তু সেই প্রশস্তপস্থা ও বহুল অস্তবীয় সমাকীর্ণ । বাঙ্গালা ভাষা ব্যতীত অাব কোন ও ভাষাই জাতিসাধাবণেশ অধিগম্য নহে, আবাব সেই বাঙ্গালা ভাষাব ও সম্যক উন্নতি হয় নাই ; বিশুদ্ধ বাঙ্গালা গদ্য লিখিবাব প্রণালী তখন ও প্ৰবৰ্ত্তিত হয় নাই । ইতিপূৰ্ব্বে তুই একখানি বাঙ্গালা গদ্য গ্রন্থ প্রকাশিত হইয়াছিল,তাহাও নিতান্ত নগণ্য ও অকৰ্ম্মণ্য বলিলে ও অতু্যক্তি হয় না । কিন্তু বামমোহন কিছুতেই পবাস্ত হইবাৰ লোক ছিলেন না , ববং কোন বাধা বিপত্তি উপস্থিত হইলে র্তাহার সাহস ও উৎসাহ যেন দ্বিগুণিততেজে উৎসাবিত হইতে থাকিত । তিনি স্বযং গদ্য লিখিবাব প্রণালী নিদ্ধারণপূৰ্ব্বক নিজবাযে হিন্দুশাস্ত্রসমূহ হইতে ব্ৰহ্মজ্ঞানপ্রতিপাদক গ্রন্থসমূহেৰ মুদ্রাঙ্কন কবিয়া সাধারণ্যে বিনা মুল্যে বিতৰণ কবিতে লাগিলেন । একদিকে এই সকল গ্রন্থ প্রকাশিত হইতে লাশিল, অপরদিকে হিন্দু সমাজেও ঘোবতব আন্দোলন উপস্থিত হইল, চতুর্দিকে “ধৰ্ম্মলোপ” “ধৰ্ম্মলোপ” বলিয়া গভীৰ চিৎকাব উথিত হইল। “যে বেদ শাস্ত্র ভূদেব ব্রাহ্মণ ব্যতীত অপর কাহাৰ ৪ স্পর্শ কবিবাব অধিকার ছিল না, বামমোহন রায় তাহাট মুদ্রিত করিয়া স্নেচ্ছেব হস্তে তুলিব দিলেন, যে “ওঁ” শব্দ উচ্চাবণ করিলে দ্বিজেতব জাতির বসনাচ্ছেদনেব বিধি এছিযাচে ξ