পাতা:মরুভূমিতে কনকপদ্ম.pdf/২৫

( > १ ) লইয়া ১৭৫০ শকে ( ১৮২৮ খ্ৰীঃঅব্দে ) উপাসনাসভা স্থাপন কবিলেন। এই সভাপ্রতিষ্ঠার অল্পদিন পবেই প্রচুব অর্থ সংগৃহীত হইল। চিৎপুলবোডেব পাশ্বে এক খণ্ড ভূমি ক্রীত হইয়া তাহাব উপবে সমাজগৃহ নিৰ্ম্মিত হইল এবং ১৭৫১ শকেব ১১ই মাঘ সেই স্থানে ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত হইল , শুভদিনে ব্রাহ্ম মুহুর্তে ভাবতক্ষেত্রে সত্য ধৰ্ম্মেব বিজয়িনী পতাকা উডীন হইল। রামমোহন বায় ও তাহার বন্ধুগণের যত্ন এবং অধ্যবসায়ে সৰ্ব্বত্র ব্রহ্মজ্ঞান প্রচবিত হইতে লাগিল । অনেক সবলচেতা লোক বামমোহনেব গ্রন্থাদি পাঠ করিয়া তাহাৰ মতে আকৃষ্ট হইতে লাগিলেন, হিন্দুসমাজ প্রমাদ গণিলেন । চতুৰ্দ্দিকে ঘোৰতব আন্দোলন চলিতে লাগিল । এই সময়ে আন্দোলনের একটা নুতন কারণ উপস্থিত হইল । বহুদিন হইতে এদেশে এই একটা ভষঙ্কবী প্রথা প্রচলিত ছিল যে, স্বামীব মৃত্যু হইলে পত্নী তাহাব চিতানলে দগ্ধ হইয়া প্রাণ পবিত্যাগ কবিতেন । অনেকেরই এইরূপ সংস্কাব আছে যে পত্যমুগামিনী বৰ্মণীগণ স্বাধীনভাবে পতির অনুগমন কবিতেন । কিন্তু বাস্তবিক তাহা নহে ! সহস্ৰেৰ মধ্যে একজনও ইচ্ছাপূৰ্ব্বক জীবন বিসর্জন কবিতেন কি না সন্দেহ স্থল । অধিকাংশ স্থলেই বিধবাদিগের প্রতি পাশৰ বলেৰ প্রয়োগ হইত। অমান্নুষিক অত্যাচাবে তাহাবা প্রাণ বিসর্জন কবিতেন । ১৮১৭ খ্ৰীঃঅব্দে এইরূপে এক ছাজাব আট শত উনচল্লিশট বমণী জীবস্তাবস্থায় চিতানলে ভস্মীভূত হইয়াছিলেন । এই ভয়ঙ্কর লোমহর্ষণ সতীদাহের বিরুদ্ধে কি দেশীয কি ইউবোপীয় কেহই বাক্যব্যয় মাত্র কবেন নাই,