পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১০৩

[ ১ং ] ہے۔ہم محصبہ সখ্য পরিমাণ পৃথকৃস যোগ বিভাগ পরত্ব অপরত্ব বেত্ব ও স্লেং ইহারা ইন্দ্রিয় দ্বয়ের গ্রাহ্য হয় যে হেতু চক্ষুষ পুত্যঙ্কের ও তৃচ পুত্যক্ষের বিষয় ছয় । अथल मैनिन्त ब्दवाः, बारैकैकॆन्वय ग्रह्मिाः, অথস্পর্শাহন্ত শংকা,বাহৈকৈকেন্দ্রিয় গ্রাহ্যাঃ রপরস গম্ব স্লশ ও শব্দ ইহারা পুত্যেকে পুত্যেক বহিরিন্দ্রিয়ের গুহ্য হয় অর্থাৎ রূপ রস গন্ধ সর্শ ও শব্দ এই পাঁচ গুণ চক্ষু রসনা ঘুণ ত্বক ও শ্রবণ এই পাঁচ বহিরিন্দ্রিয়ের বিষয় হয় । गुरूत्वाऽदृष्ट भावना', श्रतीन्द्रिया विभूनान्तु ये शुवैशेधिका गुणाः । चक्ारण गुीष्त्पन्ना एततु परिकीर्त्तिताः । n গুৰুতাংখৃষ্টভাবনাঃ, অতীন্দ্রিয় বিভূনা যে সু বৈশেষিক গুণঃ। অকারণগুণোৎপন্ন এতেতুপরিকীৰ্ত্তিতা। গুরুত্ব ধৰ্ম্ম অধৰ্ম্ম ও ভাবনা ইহারা অতীন্দ্রিয় গুণ হয় । এব• বিভু পদার্থ সকলের যে বিশেষ গুণ সকল অর্থাৎ বুদ্ধ সুখ দুঃখ ইচ্ছা দ্বেষ যত্ন ধৰ্ম্ম অধৰ্ম্ম ভাবনা ও শব্দ তাহার কারণের গুণ হইতেউৎপন্ন হয় না।যেহেতু সমবায়িকারণের গুণ হইতে কার্যের গুণের উৎপত্তি হয়, যেমন ঘটাদির রুপ রস গন্ধ সর্শও পরিমাণ কপালাদির রূপ রস গন্ধ স্নশ ও পরিমাণ হইতে জন্মে, বুদ্ধ্যাদিগুণ কিন্তু তাদৃশ হয় না যেহেতু আত্মাদির সমবায়িকারণ অসম্ভব হয়। अयोवशास्तु सहैकान्ता हबत्वञ्च तथाबिधं । खेच वेग गुरुत्वक एयत्व परिमाणकं । ख्रिति खायक इत्येते युः कारण गुणेाद्भबt ॥