পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১১৯

[ براہ ذ ] · কারণ ত্রয় জন্যত্ব নিয়ম অতএব দৈশিক পরত্ব ও অপরত্বের নিমিত্ত কারণ কহিয়া অসুমবায়িকারণ কহিতেছেন । तयेारdसमवायी तु दिक् संथेाग रुतदाश्रये । তয়োরহসমবায়ী তুকি সংযোগ স্তদশায়। দৈশিক পরত্ব ও অপরত্বের আশুয়ে যে দিক সংযোগ সে তাহার অসমবায়িকারণ হয় । অসমবায়িকারণের জ্ঞান হইলে সমবায়িকারণের ও জ্ঞান হয় যে হেতু অসমবায়িকারণের লক্ষণ সমবায়িকীরণ ঘটিত হয় যে হেতু সমবায়িকারণে আসন্ন যে কারণ তাহার নাম অসমবায়িকারণ, এই তাহার লক্ষণ অতএব যেমন ঘটের অসমবায়িকারণ যে কপাল কপীলিকার সংযোগ তাহার জ্ঞান হইলে সমবায়িকারণ যে কপাল তাহার ও জ্ঞান হয় তেমন দৈশিক পরত্ব ও অপরত্বের অসমবায়িকারণ যে তাহার আশুয়ে দিক সংযোগ তাহর জ্ঞান হইলে সমবায়িকারণ যে দৈশিক পরত্ব ও অপরত্বের আশয় তাহার ও জ্ঞান হয় অতএব এ স্থানে সমবায়িকারণ পৃথক কহেন নাই এই ভাব । যে যাহার আবিষয়ক প্রতীতির আবিষয় হয় সে তাহাতে ঘটিত হয় । অসমবায়িকারণের লক্ষণ, সমবায়িকারণের আবিষয়িণী যে প্রতীতি তাহার অবিষয় হয় অতএব সমবায়িকারণেতে ঘটিত হয়, যেমন নীল ঘট, ঘট ঘটিত হয় । এব° যে যদ্বিষয়ক পুতৗতির বিষয় হয় সে তাহার ঘটক হয় । ঘট, নীল ঘট বিষয়ক প্রতীতির বিষয় হয় অতএব নীল ঘটের ঘটক হয়, যেমন পুত্যেক পদ, বহুপদ ঘটিত বাক্যের ঘটক হয়। কালিক পরত্ব ও অপরত্বের নিমিত্ত বtঃণ কহিতেছেন । दिवाकरयरिस्पन्द छऐात्यज्ञत्व वुद्धितः । परत्वं तऽपरत्वन्तु तदनन्तरंवुद्धिर,० ।। দিবাকরপরিপদ পুরোৎপন্ন বুদ্ধত । পরমহপরস্তু তদনন্তরবুদ্ধিত ।