পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১২২

[ 55%, J দুঃস্থ শাখা পলুৱাদি রহিত বৃক্ষদিতে যে এ মনুষ্য খি স্বাণু ইত্যাদি পুকারক জ্ঞান সেই সংশয় হয় । নিশ্চয় ও সংশয়ের লক্ষণ কহিতেছেন। तदsभावाऽप्रकारा धी स्तत्प्रकारातु निश्वयः । स संएयेा मति र्या सणा देकचाऽभाव भावयेाः । তদংভাবাইপ্রকার ধী স্তং প্রকার তু নিশ্চয়। স সংশয়ে মতি র্যা স্যা দেকত্রাইভাব ভাবয়োঃ । তদভাব পুকারক অথচ তৎপুকারক যে জ্ঞান অর্থাং যে জ্ঞানে তাহার অভাব পুকার না হইয়া কেবল সে আপনি প্রকার হয় তাহার নাম নিশ্চয়, শম্ভু পীত বর্ণ হয় এবং পৃথিবী গম্ববতী ইত্যাদি জ্ঞান নিশ্চয় হয় । এব০ একাধিকরণে যে ভাবাত{ৰ পুকারক জ্ঞান অর্থাৎ এক অধিকরণে যে বিরুদ্ধ ভাব ও অভাবের জ্ঞান তাহার নাম সংশয় । এ মনুষ্য কিম্বাস্থাণু ইত্যাদি জ্ঞান সশয় হয় । এই সংশয়ের নাম চাত্তস্কেটিক সংশয় যে হেতু ইহাতে মনুষ্যত্ব ও মনুষ্যত্বাভাব এব• স্থাণুত্ব ও স্থাণুত্বাভাব এই চারি কোটি আছে । বিরুদ্ধ ভাব ও অভাবের নাম কোটি । পৰ্বত বহিমন্ত কিম্বা বহ্ন্যভাববন্ত ইত্যাদি সংশয়, উভয় কোটিক হয়। যদ্যপি বিপর্যাসের লক্ষণ সুস্লষ্ট রূপে না কহিয়াছেন তথাপি তাহার অভাবৰন্তে যে তাহার নিশ্চয় তাহার নাম বিপৰ্য্যাস জানিবা । রজুতে সপত্ব জ্ঞান, শুক্তিতে রজতত্ব জ্ঞান এবং শঙুেতে পীতত্ত্ব জ্ঞান,বিপৰ্যাস হয়। মীমাংসক মতে অপুম চারিপুকার,বিপৰ্যাস স শয় স্বপ্ন ও অনধ্যবসায় । নৈয়ায়িক মতে স্বপ্ন ও অনধ্যবসায় বিপৰ্য্যাসের অন্তর্গত হয়। নিদুলস্থাতে পূৰ্বানুভূত পদার্থের স্মরণনন্তর অদৃষ্ট বশতঃ কিম্বা ধান্ত দোযবশতঃ যে জ্ঞান জন্মে তাহার নাম স্থ। ইহার উদাহরণ।