পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১৩৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ '.५8 ] সাধ্যাভাবের ব্যাগক হয় তাহার প্রতিযোগিত্ব হেতুতে থাকে একারণ অব্যাপ্তি হয় না এবং অসদ্ধেতুস্থলে কিন্তু যে স্থানেসাধ্যের অভাব থাকে সে স্থানে হেতুর অভাব কদািচ থাকে না অতএব হেতুর অভাব, সাধ্যাভাবের ব্যাপক হয় না, যে অভাব, সাধাভাবের ব্যাপক হয় তাহার পুতিযোগিন্ধ হেতুতে থাকে না একারণ অতিবাপ্তি হয় না। পৃথিবী পক্ষ, পৃথিবী ভিন্নের ভেদ সাধ্য, গন্ধ হেতু এই সদ্ধেতুস্থলে জলাদিতে সাধের অভাব আছে সে স্থানে হেতুর অভাব ও আছে তাহার প্রতিযোগিত্ব গন্ধে আছে একারণ অব্যাপ্তি হয় না। পৃথিবী ভিন্নের ভেদের অভাব, পৃথিবী ভিন্নত্ব স্বরুপ হয় যেহেতু ভেদের অভাব পুতিযোগিতাবচ্ছেদকের স্বরূপ হয়। পৰ্বত পক্ষ, বহিসাধ্য, ধূম হেতু এই সদ্ধেতুস্থলে জলদ্রদাদিতে সাধ্যের অভাব আছে সে স্থানে হেতুর অভাব ও আছে তাহার প্রতিযোগিত্ব ধুমে আছে এ কারণ অব্যাপ্তি হয় না। এব• মহানস পক্ষ, ধূমসাধ্য, বহূিহেতু এই অসদ্ধেতুস্থলে অয়োগোলকে সাধের অভাব আছে সে স্থানে হেতুর অভাব নাই, যে অভাব আছে তাহার পুতিযোগিত্ব বহুিতে থাকে না এ কারণ অতিব্যাপ্তি হয় না ! ব্যাপ্য ধর্মের অন্য প্রকারে যে অনুপপত্তি তাহার নাম অর্থাপত্তি, সেই অর্থাপত্তিকে কেহং পুমাণান্তর কছেন, তাহ অবগত হও,যে স্থানে এক ব্যক্তির শতবর্য জীবিত্ব, জ্যোতিঃশাস্ত্রেতে অলগত হইয়াছে কিন্তু সেই ব্যক্তির গৃহে অস্থায়িত্ব প্রত্যক্ষতঃ দৃষ্ট হইতেছে সে স্থানে বহিঃ স্থায়িত্ব ব্যতিরেকে সে ব্যক্তির শতবর্ষ। জীবিত্বের অনুপপত্তি পুযুক্ত সুতরা বহিঃ স্থায়িত্বেরকল্পনা করিতে হয়, এব° স্কুল দেবদত্ত, দিবাতে ভোজন করেন না, ইত্যাদি স্থলে ভোজন ব্যতিরেকে স্কুলত্বের অনুপপত্তি পুযুক্ত সুতরাং রাত্রি ভোজনের কল্পনা করিতে হয়, এই মতের খণ্ডন করিতেছেন ।