পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৫০

[ నిఎ | উদ্ভূতৰূপনয়নম্যগোচরোদুব্যাণিতদ্বন্তিপৃথক্স’খ্যে বিভাগ স্যাগপরাইপর স্নেহ বস্তু-পরিমাণযুক্ত। ক্রিয়া জাতি যোগ্যবৃত্তি সমবায়ঞ্চ তাদৃশ । গৃহাতি চক্ষু সযোগদালোকোভূক্তৰূপায়াঃ । . উদ্ভুত রুপ রূপত্বদির সহিত চক্ষুগ্রাহ্য হয়। উদ্ভূত শবুের তাৎপৰ্য্যাৰ্থ প্রত্যক্ষ যোগ্য। পূৰ্বোক্ত গনুদি ও উদ্ভূক্ত জানিবা যে হেত্ত পাষাণাদির গন্যাদি ঘুণাদির গ্রাহ্য হয়না। এবং উদ্ভূত রূপ বিশিষ্ট দ্রব্য প্রত্যক্ষ যোগ্য ব্যক্তিবৃত্তি পৃথন্তু সখা বিভাগসংযোগ পরত্ব অপরন্তু স্নেহ দুৰত্বপরিমাণ ক্রিয়া জাতি ও সমবায় ইহার দূরত্বদির সহিত আলোকও উদ্ভূত রুপের সম্বন্ধে চক্ষুগ্রাহ্য হয়, তথাচ চক্ষুষ প্রত্যক্ষের পুতি আলোক সংযোগ ও উদ্ভুত রুপ কারণ হয় তাহার মধ্যে উদ্ভূত রূপের লৌকিক চক্ষুষ প্রত্যক্ষের পুতি কেবল আলোক সংযোগস্বাশুয় সমবায় সম্বন্ধেকারণ এবং দ্রব্যের লৌকিক চাক্ষুষ প্রত্যক্ষের পুতি আলোক স যোগ ও উদ্ভূতরূপ সমবায় সম্বঙ্গে কারণ হয়। এবংদুৰ্যে সমবেত যে পৃথক্ সংখ্যা ও বিভাগদি তাহারদিগের লৌকিক চক্ষুৰ পুত্যক্ষের পুতি আলোক সংযোগ ও উদ্ভূতরূপ স্বাশয় সমবায় স্বরুপ পরম্নর সম্বন্ধে কারণ হয় । এবং দুবে সমবেত যে রূপাদি তাহাতে সমবেত যে রূপত্বাদি তাহারদিগের লৌকিক চক্ষুষ পুত ক্ষের পুতি আলোক সংযোগ ও উদ্ভূতরূপ স্বাশয় সমবেত সমলায় সৃরূপ পরমুরা সমূঙ্গে কারণ হয় । এ স্থানে সমবায় শবু উপলক্ষণ মাত্র তথাচ দুব বৃত্তি সমবায় ও অভাবের লৌকিক চক্ষুষ পুত ক্ষের পুতি আলোক সংযোগ ও উদ্ভূত রূপ স্বাশুয় বিশেষণতাযুরুপ পরম্নর সমূদ্ধে কারণ হয়। এই রীতিকমে দুৰ্য সমবেত রুপদি বৃত্তি সমবায় ও অভাবের পুত্যক্ষে কার্য্য কারণ ভাব জানিবা । গ্রীষ্ম উন্ম ও পিশাচাদির উদ্ধৃত রূপাভাৰ গুযুক্ত চক্ষুষ পুত্যক্ষ হয় না ।