পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৭১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ৬০ } পক্ষ সংযোগ সম্বন্ধে বন্ধুি সাধ্যসংযোগ সম্বন্ধে ধূমহেন্ত এই সদ্ধেতু স্থলে অব্যাপ্তি হয় যেহেতুধুমের অধিকরণ যে পৰ্বত তাহাতে সমবায় সম্বনুে বন্ত্রির অভাব আছে বন্ধি তাহার পুতিযোগী হয় অপুতিযোগী হয়ন, কিন্তু সমবায় সম্বন্ধে বহতভাবের পুতিযোগিতাসমবায় সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন হয় সাধ্যতাবচ্ছেদক সম্বনুযে সংযোগ তদবচ্ছিন্না হয় ন। অতএব ঘটাভাবের প্রতিযোগিতা সংযোগ সম্বনুবিছিন্ন হয় সেই অভাবের অপুতিযোগী বহি হয় এবং অভাব পদে যে অভাবের পুতিযোগিতা সাধ্যতাবচ্ছেদক ও তদিতর এই উভয়ানবায়ুন্না হয় তাদৃশ অভাব গৃহ হয় অন্যথা পূৰ্বোক্ত স্থলেই অব্যাপ্তি হয় যে হেতু ঘুমের অধিকরণ যে পৰ্বত তাহাতে বন্থি ও ঘট এষ্ট উভয়ের অভাব আছে বস্তু তাহার অপুতিযোগী হয় না যে হেতু তাদৃশ উভয়াভাসের প্রতিযোগী যেমন ঘট হয় তেমন বহু ও হয়, কিন্তু বহ্নি ও ঘট এই উভয়ের অভাবের পুতিযোগিতা উভয়ানমছিন্ন। হয় না যে হেতু সাধ তাবচুেদক বহ্নিত্ব ও তদিতর ঘটত্ব এই উভয়বিছিন্ন হয়, কারণ তাদৃশ উভয়াভাবের পুতিযোগিতাবচুেদক যেমন বহ্নিত্ব হয় তেমন ঘটত্ব ও হয় অতএব কেবল ঘটাভাবের পুতিযোগিতা তাদৃশ উভয়ানবনি হয় সে অভাবের অপুতিযোগী বহ্নি হয় । যে সাধ্যের বিশেষণ হয় দেই সধ্যতাবচুেদক হয় । তথাপি পুরোক্ত স্থলে অব্যাপ্তি দুনৰায্য হয় যে হেতু ধূমের অধিকরণ যে পৰ্বত চত্বর গোষ্ঠ ও মহানস তাহাতে চাদনীয় ন্যায়ের অনুসারে পদ্ধতে চত্বরীয় বহ্নি ব্যক্তির অভাব চত্বরে গো নীয় বহ্নি ব্যক্তির অভাব গোষ্ঠে মহানসীয় বহ্নি ব্যক্তির অভাব এবং মহানসে পৰ্বতীয় বহ্নি ব্যক্তির অভাব অtছৈ তাছার পুতিযোগী সকল বহ্নিই হয় কোন বহ্নিঅগুতিযোগী হয় না, অতএব এই ব্যাপ্তি লক্ষণের এই তাৎপর্যার্থ জানিবা, হেতুর অধিকরণে বর্তমান যে অভাব তাহার প্রতিযোগিতাৰছেদক যে ধৰ্ম্ম তভিন্ন যে সাধ্যতাবচূেদক তদ