পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৭৩

[ ७९ ] ব্যাপ্তি বিশিষ্ট সত্তার জ্ঞান তাহ সম্ভব হয়, কিন্তু হেতুতবিচ্ছেদক য়ে বিশিট সত্তাত্ব তদবম্বুিন্নের সামানাধিকরণ্য ও কেবল সত্তত্ব|বহুিন্নের সামানাধিকরণ ভিন্ন হয় অতএব গুণেতে তাদৃশানুমিতি হইতে পারে না, ইহা সুন্দর রূপে চিন্তা করিব। আর অধিক কথনে গ্ৰন্থ বাহুল্য হয় । সাধ্য যে হেতুর ব্যাপক হয় তাহার নাম সদ্ধেতু পৰ্বতে ধূম হেতুক বহির অনুমানে ধূম হেতু সদ্ধেতু হয় যে হেতুক বহুি ধূমের ব্যাপক হয়, বস্তুত নির্দেষ হেতু। ব্যাপক শব্দ তৎসমানাধিকরণ অভাবের অপুতিযোগী । সাধ্য যে হেতুর ব্যাপ্য হয় তাহার নাম অসদ্ধেতু মহানসে বহু হেতুক ধূমের অনুমানে বহি হেতু অসদ্ধেতু হয় যে হেতুক ধূম বহুির ব্যাপ্য হয়, বস্তুতঃ দুষ্ট হেতু ব্যাপ্য শব্দে তৎসমানাধিকরণ অভাবের প্রতিযোগী । ব্যাপ্তি বিশিষ্টের যে পক্ষ বৃত্তিত্ব জ্ঞান তাহার নাম পরামর্শ এই পরামর্শ লক্ষণের ঘটক যে পক্ষ তাহার নিরুপণেতেই অনুমিতির অন্যকারণ যে পক্ষতা তাহার ও নিরূপণ করিতেছেন । श्तिवाधयिघया शून्या सिडि चैच न विद्यते । स यच्त रूतत्र ब्टfतत्व ज्ञानाद{नुमिति भैवत्। সিষাথয়িষয়া শূন্যা সিদ্ধি যত্ৰ ন বিদ্যতে । সপক্ষস্তত্রবৃত্তিত্ব জ্ঞানাদহনুমিতি ভবেৎ৷ সিষ।ধয়িষার অভাব বিশিষ্ট যে সিদ্ধি তাহার নাম পক্ষতা । যে তাদশ পক্ষতা বিশিষ্ট হয় তাহার নাম পক্ষ । ব্যাপ্তি বিশিষ্ট হেতুর তাদৃশ পক্ষ বৃত্তিত্ব জ্ঞান অনুমিতির কারণ হয় । সিষধয়িষ শব্দেপক্ষে সাধ্যের অনুমিতির ইচ্ছ। ! সিদ্ধি শব্দ পক্ষে, সাধ্যের নিশ্চয় । যে যাহার প্রতি বস্থক হয় তাহার অভাব তাহার কারণ হয়, যেমন সুথের প্রতি দূরদৃষ্ট পুতিবদ্ধক তাহার অভাব কারণ এবং স্কুলত্বের পুতি উৎকণ্ঠ পুতিবন্ধিক তাহার অভাব কারণ, অতএব অনুমিতির প্রতি সিষাধরিষার অভাব বিশিষ্ট সিদ্ধি পুতিবন্ধিক তাহার অভাব কারণ এস্থানে এই অভিসদ্ধি