পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৮১

[ s ] সাধ্যের অভাব বিশিষ্ট যে পক্ষ সেই বাধ সুরুপ হেতু দোষ, আধেয়ত্ব সম্বন্ধে তদ্বিশিষ্ট হেতু বাধিত হয় । যে স্থানে উৎপত্তি কালীন ঘট পক্ষ গন্ধাদি সাধ্য সে স্থানে বধ স্বরুপ হেতু দোষ হয় যে হেতুক উৎপত্তিকালে ঘটাদিতে গদ্ধাদির অভাব থাকে কারণ তাবদুবাই উৎপত্তিকালে নিগর্ষ হয় । এই বাধের জ্ঞান অনুমিতির পুতিবদ্ধক হয় যে হেতুক উৎপত্তিকালীন ঘটে গদ্ধাদির জ্ঞানের পুতি তাহাতে গদ্ধাদির অভাবের নিশ্চয় পুতিবন্ধক হয় । উপমিতির করণ ও ব্যাপার দর্শন করাইতেছেন । ग्रामीनप्य प्रयमतः पश्यतr गवयtदिक् । सादृशधी गैबादीना या स्यात् सा करणं मतं । वाक्याथैमातिदेण्ण स्मृति थैयार उच्यते । गावयादि पदानान्तु एप्तिधी रुयमा फलं । গ্রামীনস্য প্রথমতঃ পশ্যতো গবয়াদিক০। সাদৃশ্যধী গবাদীন" যা স্যাৎ সাকরণ মত। বাক্যার্থস্যাহতিদেশস্য স্মৃতি ব্যাপার উচ্যতে। গবয়াদি পদানায়ুশক্তিধী ৰূপমা ফল । প্রথমতঃ গলয়াদি দশন করে যে গ্রাম্য লোক তাহর গররাদিতে গবাদির যে সাদৃশ্য জ্ঞান সেই উপমিতির করণ হয় এব• অতিদিষ্ট যে বাক্যার্থ তাহার যে স্মরণ সেই ব্যাপার হয় এবং গদয়াদিতে গবয়দিপদের যে শক্তি জ্ঞান সেই উপমানের ফল হয় অর্থাৎ পূৰ্বে কোন গ্রামবাসী কোন অরণ্যবাসি কর্তৃক উপ দিষ্ট হইয়া থাকে যে গোসদৃশ যে জীব সেই গবয় হয় পশ্চাৎ সেই গ্রামবাসী কদাচিৎ অরণ্যাদিতে গবয় দর্শন করিলে তাঁহাতে যে তাহার গোসাদৃশ্য জ্ঞান হয় সেই সাদৃশ্য জ্ঞান উপমিতির করণ হয় পশ্চাৎ গোসদৃশ যে জীৱ সেই গবয় এই অরণ্যবাসি কর্তৃক পূৰ্বে