পাতা:মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর জীবনবৃত্তান্ত.pdf/২০৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বাগত্মাচড়ায় নির্জনে অৱস্থান । جيد হাতের তর্জনী অঙ্গুলী আমাকে এক দিক 'দেখাইয়া দিতেছে। আমি সেই সঙ্কেত অনুসারে আঙ্গুল যে দিকে দেখাইতেছিল সেই দিকে চলিলাম। হাতখানি আমার মাথার কিছু উপরে উপরে আমার আগে আগে চলিল। এই ভাবে আমি অনায়াসে অল্প সময়ের মধ্যে অরণ্য উত্তীর্ণ হইলাম। তখন সম্মুখে এক প্ৰকাণ্ড তরঙ্গাকুল নদী পড়িল। আমি সভয়ে নদীর তীরে দাড়াইলাম। কিন্তু আমার পথ প্রদর্শক সেই হাতখানি নদীর উপর দিয়া চলিল দেখিয়া আমি সাকুসের সহিত নদীতে অবগাহন করিলাম। প্ৰকাণ্ড নদী, অগাধ জল, প্ৰবল স্রোত, প্ৰলয় তরঙ্গ ; কিন্তু কিছুতেই আমার কিছু করিতে পারিল না। আমি আমার রক্ষাকৰ্ত্ত হাতের পশ্চাতে পশ্চাতে হঁটিয়া নদী পার হইয়া গেলাম। সেই দিন হইতে আমি বুঝিয়াছি যে অপার্থিব হিস্তের ইঙ্গিতেই আমাকে চলিতে হইবে । মনুষ্যের মতে চলিতে হইবে না ।” * মানুষের মতামতের প্রতি নিরপেক্ষ হইয়া মুক্তভাবে ধৰ্ম্মসাধন করা সামাজিক জীবের পক্ষে সুকঠিন। যাহারা লোকের মতামতের উৰ্দ্ধে অবস্থান করেন। তঁহারা সাধারণ মনুষ্য নহেন। গোস্বামী মহাশয় মানুষের মতামতের প্রতি নিরপেক্ষ হইয়া এবং অদৃশ্য দৈব হস্তের অনুসরণ করিয়া দেবদুল্লভ ভক্তি-ধন প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন। এই ভক্তি তাহার চরিত্রের বিশেষ সম্পদ । বাগত্মাচড়ার নির্জন উদ্যানে বিশেষ সাধন ভজনে নিযুক্ত হইয়া ধৰ্ম্মের নিরাপদ ভূমি প্ৰাপ্তির আকাঙ্ক্ষা তাহাতে অত্যন্ত বলবতী হয় ; তখন তঁহতে এই ভাব প্ৰবল হয় যে -“যদিও সামাজিক ধৰ্ম্ম মানুষকে সুখী করে, আনন্দ দেয়, কিন্তু ব্যক্তিগত জীবনে ভগবৎ ইচ্ছার প্রতিষ্ঠা ব্যতীত “নিরাপদ অবস্থা লাভের সম্ভাবনা নাই। জীবনে এই ভগবৎ

  • • R}\sio\5 »\oove vie |