পাতা:মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর জীবনবৃত্তান্ত.pdf/৪২৮

মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী। বিচাৰু নাই । পুত্র ধূলিমাখা থাক আর পরিষ্কার থাক, পিতৃ/অমুনি তাকে কোলে তুলে নেন। পুত্র হওয়ার পূৰ্ব্বে অপত্যু-ক্লোেহ কেমন কেহই বুঝেন না। ভক্তি অহেতুকী, ভালমন্দ বিচার করেন না । ভক্তি, জ্ঞান, বৈরাগ্য তিনজন বৃদ্ধ ছিলেন । ভক্তিদেবী দু বৃন্দাবনে ষাইয়া যুবতী হইলেন, জ্ঞান, বৈরাগ্য বৃদ্ধই রহিলেন।” । g “ভক্তিকে কৃপণের ধনের ন্যায় গোপনে রাখিতে হইবে। শাস্ত্ৰক্লারের যুবতীর স্তনের সহিত উহার তুলনা করিয়া থাকেন। বালিকা মুক্তদেহে ঘুরিয়া বেড়ায়, যুবতী হইলে স্তন বস্ত্ৰ দ্বারা আচ্ছাদন করে, স্বামী ব্যতীত পিতা, মাতা, গুরুজন কেহ তাহ দেখিতে পায় না । ভক্তিও তদ্রুপ ; ভগবান ব্যতীত সকলেরই নিকট সন্তৰ্পণে গোপনে রক্ষণীয়। প্রথম প্রথম যখন ভাবের উচ্ছাসের আরম্ভ হইল, একটু চক্ষু দিয়া জল পড়িতে লাগিল, তখন ভাবিতাম লোকে দেখুক, পরে দেখি ইহা কি করিয়া গোপন করিব । তখন ইহা হৃদয়ের নিভৃত স্থানে গোপন করিতে ইচ্ছা হইত ; ভক্তি গোপনীয়া । “অভক্তও যদি দীন হীন কাঙ্গাল হইয়া ভগবৎ চরণে পড়িয়া, থাকেন। ভক্তি দেবী অবশ্যই কৃপা করেন । । কিন্তু আমি ভক্ত, এই अङ्कुिमान যেখানে তথায় ভক্তি দেবী গমন করেন না। ভক্তি অর্থ যাহা স্বারা ভগবৎ ভজন হয় । সাধকগণ ভক্তিকে বৈধী ও অহেতুকী এই দুই ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন। বৈধী৷ ভক্তি চারি প্রকারে , লাভ হয় । আৰ্ত্ত, জিজ্ঞাসু, অর্থার্থী, জ্ঞানীগণ বৈধী৷ ভক্তি লাভ করেন। প্রাণে অবিশ্বাস, অভক্তি, শুষ্কতা, পাপ তাপ • থাকিলেও করযোড়ে নাম লইতে হইবে । ভক্তির সহিত নাম করিলে পাতকীরও উদ্ধার হয়।” ሣ; می به ভ্ৰামী লীর সম্বন্ধ-সম্বন্ধ দুই প্রকারফ্লািভক ও আত্মিক। আত্মিক