পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১০০

৭২ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত বেদে যজ্ঞাদিকে চিত্তশুদ্ধির সাধনরূপে কহিয়াছেন। যেমন যতক্ষণ না গৃহে পৌছান যায়, ততক্ষণ অশ্বের প্রয়োজন, সেইৰূপ ব্ৰহ্মনিষ্ঠ হওয়া পৰ্য্যন্ত কৰ্ম্মের প্রয়োজন । বৰ্ণাশ্রমাচার না করিলেও ব্ৰহ্মজ্ঞান জন্মে অন্তর চাপি তু তদৃষ্টেঃ ।। ৩৬৪৷৷৩। অন্তব্য অর্থাৎ বর্ণাশ্রমাচার বিনাও ব্ৰহ্মজ্ঞান জন্মে। বেদে দেখিতেছি, রৈক্য প্রভৃতি অনাশ্রমীব ব্ৰহ্মজ্ঞানের উৎপত্তি হইয়াছে। তুল্যস্তু দর্শনং।। ৯৪৩। কোন কোন জ্ঞানীর যেমন কৰ্ম্ম এবং জ্ঞান এই দুইয়ের অনুষ্ঠান দৃষ্ট হইতেছে, সেইমত কোন কোন জ্ঞানীর কৰ্ম্মত্যাগ দেখা যায়। এই উভয়েব প্ৰমাণ পরের দুই শ্রুতিতে পাওয়া যাইতেছে । জনকে বৈদেহে বহুদক্ষিণেন যজ্ঞেনেজে। বৃ। জনক জ্ঞানী বহু দক্ষিণ দিয়া যজ্ঞ কবিয়াছেন। বিদ্বাংসোহগ্নিহোত্ৰং ন জুহবাঞ্চক্রিরে। জ্ঞানবান সকল অগ্নিহোত্ৰ সেবা করেন নাই । অনাশ্রমী জ্ঞানী হইতে আশ্রমী জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ যদ্যপি ব্ৰহ্মোপাসকের বর্ণাশ্রম ও কৰ্ম্মানুষ্ঠানে এবং তাহাব ত্যাগে এই দুইয়েতেই সামর্থ্য আছে, তথাপি, অতস্তিতব জ্যায়োলিঙ্গাচ্চ। ৩৯ ৷৷ ৪ ৷৷ ৩ ৷ অনাশ্রমী জ্ঞানী হইতে আশ্রমী জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ । যেহেতু, বেদে কহিয়াছেন যে, আশ্রমবিশিষ্ট জ্ঞানীর ব্রহ্মবিদ্যাতে শীঘ্ৰ উপলব্ধি হয়। 笨蛋 来源 来 来源 যেখানে চিত্তস্থির হয়, সেইখানে উপাসনা করিতে পারা যায় ব্ৰহ্মজ্ঞানের অনুষ্ঠানের জন্য কোন তীর্থের কিম্বা কোন দেশের অপেক্ষা করে না। যত্রৈকাগ্ৰতাতন্ত্রাবিশেষাৎ ৷৷ ১১ ৷৷ ১ ৷৷ ৪ ৷ যেখানে চিত্তের